由這一個妄想把其他的妄想都制住了

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參禪的道理

宣化上人

在禪堂里不念佛，念佛七不參禪。現在是坐禪，行也是禪，坐也是禪，站也是禪，卧也是禪。從前參禪人，沒有什麼念頭，這叫無念。「一念不生全體現，六根忽動被雲遮」，參「一念不生」。到了明朝以後，就採用參話頭。現在所有的禪堂，都是參話頭。這話頭很多，有的參「念佛是誰？」有的參「父母未生以前的本來面目？」有的又參「如何是沒有了的？」因為世間一切一切都會了，什麼是沒有了的？就參這個。這是參的種種話頭。

參禪，就是不打其他的妄想。譬如參「念佛是誰？」總想念佛是誰？這個「誰」字就好像金剛寶劍，「念佛是誰？」就研究這個問題。這一個念頭本來也是一個妄想，但是用這一個妄想來把其它的妄想停止了，這是以妄制妄。至於念「阿彌陀佛」，也是以妄制妄。就是念佛這一念，也是不對的。參「念佛是誰？」這一念，也是沒有用的，但是由這一個妄想把其他的妄想都制住了。所以，這叫以毒攻毒、以妄除妄，這是參禪的一個道理。

參禪的人，「佛來佛斬，魔來魔斬」，不著住一切境界。參禪參到「上不知有天，下不知有地，中不知有人，外不知有物，內不知有心。」到這個時候，與法界合為一體，才能豁然開悟。切記！不要管閑事，不要東望望、西望望，不要被聲塵所轉！參到無人、無我、無眾生、無壽者，這是專一其心，這時豁然開悟、豁然貫通，從無量劫以來生死的根本就斷了。面見釋迦牟尼佛，你才知道禪堂的好處，受這個苦也沒有白受。如果不是這樣，你還隨便打妄想，用你的鬼精靈去處事，那就是永遠都不能返本還原的。

我們從無量劫以來到現在，也沒有遇見過禪七這樣的法門，現在遇到了，一定要特別專一、懇切至誠，在禪七里好好用功，不要把光陰空過了，不要又想吃、又想穿、又想住好房子、又想有好的東西來玩，我們這個時間是特別寶貴的，一寸時光就一寸命光，命光和時光都是一樣的寶貴。所以，古人說：

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；

失落寸金容易得，光陰過去難再尋。

這就是說，一般的光陰就這樣的寶貴，我們現在打禪七的光陰更寶貴了。可以這樣說「一寸光陰萬寸金」，比萬寸金都值錢。萬寸金丟了，還可以找回；你把光陰丟了，沒有法子再找回來。所以有機會參加禪七的人，不要貪玩、放逸，要時時刻刻參禪，不可以躲懶偷安。

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