唯一一個在滿清入關之後，可以保留漢族衣冠髮式的特殊人群

清朝作為中國歷史上最後一個封建王朝，清朝的一切都非常的受廣大人民群眾的關注，上到皇帝下到百姓，清朝的一舉一動都有著不同的意義。比如滿清入關時期的剃髮易服，「留頭不留髮，留髮不留頭」的口號。還有揚州十日，嘉定三屠等殘暴舉動。這些都是清朝留給世人的第一印象。

圖片來自網路

但是在清朝有這樣一種特殊人群，可以依舊保持漢族衣冠髮式，這個特殊的人群就是——道士。其實道士的髮髻一直都沒有出現過變動，滿清的剃髮易服並不是全部，而是允許部分特殊人群保留部分漢族特徵，但是除了這部分人，其餘人是沒有權利保留漢族服飾特徵的。而歷史上十從十不從就是在這個時候出現的。

圖片來自網路

男從女不從：男子剃頭梳辮子穿滿服，女子仍舊梳原來的髮髻，穿漢服。

生從死不從：生前要穿滿人衣裝，死後則可穿漢服。

陽從陰不從：及，陰世的事，像做佛事超度等，都仍按漢族傳統佛道教習俗辦理，不從旗人習俗。

官從隸不從：當官的須頂戴花翎、身穿朝珠補褂馬蹄袖的清代官服，但隸役依舊是明朝的服飾。

老從少不從：孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，則須按滿人的規矩辦。

儒從而釋道不從：即在家人降，出家人不降。在家人必須改穿旗人的服裝，並剃髮留辮。出家人不變，仍可穿明朝漢式服裝。

娼從而優伶不從：娼妓穿著清廷要求穿著的衣服，演員扮演古人時則不受服飾限制。

仕宦從婚姻不從：官吏管理按清朝典制，婚姻禮儀保持漢人舊制。

國號從官號不從：國號由明改成清，但官號沿用明代的六部九卿，總督巡撫等。

役稅從文字語言不從：差役稅捐，悉從滿制。但文字語言不改，仍用漢語。

圖片來自網路

在是清朝時期流傳的，最普遍一個版本的十從十不從，當時也就人叫這個十從十不從為十降十不降。「從」指服從滿清統治，進行剃髮易服；「不從」指依舊按照漢人傳統辦。

圖片來自網路

其實從上面的這個十從十不從裡面，我們應該能夠清楚的看出，在這裡道士是不受約束的，為什麼道士有如此特權？原因很簡單，因為道教和佛教的存在意義一樣。

圖片來自網路

雖然道教在中國歷史上並不是很出彩，但是道教從某些方面來說也算是出家人，在古代對出家人是由約束的，比如不能結婚，比如道士和和尚都不受帝王的約束。因為他們是修行之人，不在三界之內，不在五行之中，所以他們是不會產於朝廷的事情的，所以他們對朝廷是不會有太大的影響的，這也是為什清朝對道士很放心的原因。

圖片來自網路

其實還有一個非常現實的原因，就是道士存在的人數非常的少，在清朝初期，清朝對全國各地的道士進行了統一的規劃，而且這些道士在某些時候還會有證明身份的證件，而且道觀人數的增加減少都要想上面彙報，為的就是防止有些人扮成道士與清朝作對。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！