沈先生：解得了他人的惑，消不了自個的憂
人紅是非多。上海流浪大師沈先生，遇到的麻煩大去了！
那麼多人找到他，那麼多人拍他，誇他、利用他，另外人在網上罵他、貶低他，身心疲憊，毀譽參半。
這些都不是最大的麻煩。
最大的麻煩來自他自己。
媒體採訪沈先生（沈巍），用他的一句話來結尾，他說：「我從小受儒家教育，想做個政治家。坦白講，我想做官。」
看到這裡，我驚呆了——平靜的湖面之下，隱藏一隻巨大的龍。
大家通過他的外表，通過他的言談，認為他是個隱士，物質貧困，精神富有。
然而，他並不想出世當隱士，他想的是入世當權臣。
真正的隱士，是陶淵明，採菊東籬下，悠然見南山。
身也退了，心也隱了，徹徹底底。
不徹底的隱士，有很多。
像沈先生的偶像諸葛亮，躬耕南陽，表面上隱，其實是「大夢誰先覺，平生我自知」，是在擇機、擇人而仕。
像唐伯虎，在1505年寫下《桃花庵歌》，詩里說「但願老死花酒間，不願鞠躬車馬3前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。」
這隱的決心夠大了吧，到了1515年，寧王爺一招手，唐伯虎就應召上門。這個不靠譜的王爺，差點害死他。唐伯虎靠高超的裝瘋技能，才逃出虎口。
不過，諸葛亮和唐伯虎的言行不一，讀書人或者說知識分子，並不會嘲笑他們。
因為孔聖人說過，邦有道則仕，邦無道則隱；孟聖人說過，窮則獨善其身，達則兼濟天下。
獨善其身的沈先生，心裡仍一個兼濟天下的夢。
這是他最大的麻煩。
這也是儒家文化里的大麻煩之一，將獨善其身和兼濟天下作為人的兩種形態，對立起來。
這種獨善和兼濟的對立觀，造成個人和集體的割裂，在最後的抉擇中，天平倒向集體。
雖然聖人們說，仕也可，隱也可，進也行，退也行。
但是，讀書人、知識分子的夢想，是想仕則仕，想退則退，享受官員的富貴，兼顧隱士的清閑。
魚和熊掌兼得，是讀書人、知識分子的最大麻煩。
解決麻煩，關鍵是解決觀念。
儒家舊的獨善和兼濟觀，早就該摒棄為獨善其身，即是最大的兼濟天下。
能夠獨善其身，不對他人利益造成傷害的沈先生，本質上就是一種成功，完全沒有必要非要成為政治家、非要當官。
沈先生，解得了他人的惑，消不了自己的憂。
他的書，讀得多了，也讀得少了。
