此人發動戰爭「俘虜十五萬,毒殺十萬人」,卻讓佛教走向世界
(北暮講佛教故事第63期)
文|北暮
佛教最早是由釋迦牟尼創立,後來傳遍了全世界,直到今天更是成為了世界三大宗教之一。
原始佛教時期(後來人們將釋迦牟尼創立佛教到釋迦牟尼涅槃後的一百年左右稱為原始佛教時期),釋迦牟尼的傳教範圍大概是在恆河流域的各國。
在他覺悟後到涅槃的這段時間,釋迦牟尼都在不遺餘力的宣揚佛教。可即便是他花了四五十年宣揚佛教,佛教也只是在古印度的大地上傳播,為何後來會傳遍全世界呢?
其實,這一切都和此人有莫大的關係。可以毫不保留的說,釋迦牟尼創立了佛教,而他傳播了佛教,他就是阿育王。
大約在釋迦牟尼涅槃後的兩百年左右,孔雀王朝統治了整個古印度,此時孔雀王朝的國王是阿育王。阿育王是一個非常有雄心和報復的國王,他一登上王位就積極開闢疆土,四處吞併其他小國,經過多年征戰,阿育王統一了除古印度半島南部的所有國土。
公元前261年,他更是吞併了當時東海岸的羯陵伽國。戰爭是殘酷的,在與羯陵伽國的這場戰爭中,阿育王「俘虜十五萬,毒殺了十萬人,死亡者不計其數」。
可能是有感於自己罪孽深重,後來在沙門的感召之下他皈依了佛教,並且還改變了自己的治國方略,在自己的國家內推行「達磨」治國。
什麼是「達磨」治國?大概是運用當時的佛教思想,去教化自己的官員和民眾,用道德標準去約束他們。告訴他們:「積德行善能夠上天界,否則便會下地獄。」阿育王將佛教中的因果和自身的統治相結合,創立了自己獨特的一套治國方略。
為了治理好自己的國家,同時也為了發揚當時的佛教,他制定了四條策略和方針:
一、樹立法敕,宣示皈依。
二、召集高僧結集佛教經典。
三、廣建佛塔,供養舍利。
四、派遣僧人,到國外傳教。
阿育王以身作則還親自到佛陀的故鄉去朝拜,並且樹立石柱記載此事。
阿育王所做的這些事情,從根本上將整個佛教變得更加系統化、正規化。尤其是第四條「派遣僧人到國外傳教」,更是擴大了整個佛教的影響力,為後來佛教傳到全世界奠定了基礎。
據《摩崖法敕》(第十三)記,阿育王為宣揚其「達磨」治國的德政,曾使「希臘王安條克所住之處,及北部的托勒米、安提柯、馬伽斯以及亞歷山大四王所住之處,南部的朱拉王國、潘地亞王國和錫蘭,皆得法勝」。
而南傳佛教中的傳說則記載,阿育王第三次結集後,由目犍連子帝須長老派遣,十幾位上座分成九路,到毗鄰國家和地區布教。
阿育王派遣僧人去周邊各國傳教的最終結果:孔雀王朝後期,佛教不僅遍布古印度全境,更是影響到了地中海東岸的國家。向北到達了克什米爾、白沙瓦等地,向南更是到斯里蘭卡,進入東南亞。
自此以後,整個佛教傳播路徑分為兩條:以斯里蘭卡為基地並向東南亞傳播的,稱作南傳佛教;以克什米爾、白沙瓦為中心,繼續向大月氏、康居、大夏、安息和我國的于闐、龜茲傳播的,叫做北傳佛教。
佛教北傳到達了中國,形成了現如今的漢傳佛教,以及印度佛教與吐蕃宗教信仰結合而形成的藏傳佛教。也正是因為阿育王的傳教活動,佛教才能從古印度本土的宗教,逐漸發展成世界三大宗教之一。
誰也沒有想到這位發動戰爭「俘虜十五萬,毒殺萬人」的阿育王,皈依佛教以後,卻將佛教傳播到了全世界。
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