道家居然說讓人看不起的行為是最大的本事！

普及道家思想的難點不在於道家思想是不是正確的，而在於讓人換個角度認真去想問題。因為道家思想非常土，很多觀點直接說出來必招不屑。今天要說的這種行為經常被人看做是「老實」「愚蠢」「呆板」，但希望大家看後能重新認知這種行為。

《陰符經》中說「瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三返晝夜，用師萬倍。」就是說你看瞎子聽覺都很好，聾子視力都非常不錯！當人放棄一個感官功能，其他的功能就會增強十倍，如果我們可以放棄很多感官功能專心一處，那麼這處能力就會被放大萬倍。

用例子就是你真的在專心做一件事，你是聽不到和事情無關的聲音的，如毛主席就能在鬧市和戰場里讀書。

用人話說就是「認真不僅可以事半功倍，還能得到十倍萬倍的效益」。

用兩個字說就是「認真」。道家看來認真是種本事，天生就能認真的人就是天才！

但我們今天習慣宣傳的是「你努力的程度趕不上別人的天賦」殊不知完全努力錯方向了！按照道家理論天才就是能認真做事的人，因為認真，他不僅能事半功倍，還能比常人剩下千倍萬倍的功夫去學習一件事，所以在普通人看來這是天才！

也就是說常人認知中的「認真」者在道家看來是不認真的人，因為他們無法認真做事學習，導致他們花費的功夫比常人更多。

反之如果我們能按照道家所說的方法程序去學習認真，常人也能比以前更認真，更擅長學習和工作。

因為這裡說的是正兒八經的道家修行之法，所以和市面上那些要求你感知身體，或者是幻想神靈妖魔鬼怪的方法完全不同！自己認真到什麼地步，事後自然知道，境界上完全沒有玄虛。

一聽之不聞

認真的第一個境界就是聽之不聞名曰希，當人能專心做一件事時，他是聽不到和事情無關的聲音。市面上流傳的天才故事，多有此類，天才經常不知道別人在說什麼，因為他在認真做事。

二視之不見

視之不見名曰夷，流傳廣泛故事就有科學家安培認真到可以忽略馬車和街道，只看得到黑板，思想中只有計算。

三搏之不得

搏之不得名曰微，這裡我們說個東方故事，《淮南子》中說白公勝一門心思想叛亂，退朝之後拿到了馬鞭，鞭子上的鐵刺貫穿的臉龐，血流到地上白公勝也毫無感覺。

絕大部分人一輩子只能達到第一個境界！而且這個境界很多人都感受過，後面兩個在某些情況下可以偶然感受。

道家鍛煉認真的方法非常簡單，就是喜歡。當人真正喜歡一件事本身，就能投入進去繼而達到第一個境界。反之如果大家在工作學習的時候想七想八，不想事情本身，是不能自主的進入到第一個境界的。

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