走進書法｜釋《石鼓文》（中權本）安國跋
清道光年間，安國的後代在折售天香閣時，於樑上得《石鼓文》拓本10冊，其中3冊以「先鋒」、「中權」、「後勁」名者皆為北宋拓本。「先鋒本」存字480個，是最早拓本；「中權本」又謂「中甲本」，存465字，其中半字35個，；「後勁本」存491字，存字最多。拓本後歸華山農沈梧，民國時歸錫山秦文錦，後秦氏將此3冊一併售與日本人河井荃廬。
按：安國謂：天道惡盈，人宜知足。余得二玄社之《中權本》，竟無安國跋之釋文。於是乎，藉著王福庵《說文部首》，竟將中權本之安國跋釋出來了，互聯網發達至如今，也有遺漏，辛苦亦值得，幸甚幸甚！
中權本安國跋釋文：
石鼓顯於唐而盛稱於宋，世傳墨本之精善者，大觀前，有司監拓，以備方物之獻，則有貢本，如余藏之浦本是也；大觀初，徙置禁中，後時時拓賜近臣，則又有賜本如此本是也。
此本為張涇橋、顧翁翊周所藏，欽羨已久，未敵遽請。冰睿虛翁與顧氏有通家之誼，知餘十鼓之集已得八九，且因其冊後有倪雲林先生題字，與余所得浦長源先生題本有師弟淵源，若得聯合，亦藝林佳話。故不惜千金之諾為余和會焉。成人之美，可感也。
冊中有徐氏良夫印，知為吳門徐良夫舊物，其《耕漁軒雜綴》紀載，此鼓及《大觀帖》同得之杲相國後裔，為政和二年賜本，舊有青箋泥金題籤，粗可辨認，今且遺棄矣，世傳《大觀帖》用澄心堂紙、李廷圭墨精拓，為世間最可寶貴之帖，惜當日顧翁未能並得，刻不知流轉何所。此鼓紙用白麻，其墨色之精不但在余所藏諸鼓之上，即他種佳拓相較，亦覺黯然無色，其為李廷圭墨所拓無疑，考雲林先生流寓吳門時與徐良夫最相契合，詩詞唱和，樂共晨夕，此有其題款，且加用印章，其當日重視此鼓可知也。余齋十鼓，徐本得之最早，朱氏各本次之，浦本又次之，此本則稍後，於浦本最後得者曹本也，甲鼓（牛辛）字完全，紙墨奇古，因適符十鼓之數，遂以十鼓名齋焉，今平心排比，覺最愜余懷者，實只此與曹浦二本耳，初欲表異於他本。以天地人分小名自三才本，嗣因朱才甫手墨，各本存字既相去懸殊，且屬同時一手所拓，難於序次，意及古人有墨兵布陣之言，爰仿家三陣之例，以曹本為先鋒，浦本為後勁，所謂中權者，以本當之，允無愧色餘則為輔佐而已。
余於此鼓搜羅廿載，耗費萬金，十鼓之願， 獲償墨亦殊不淺，惟欲求一古拓整本裝軸張玩竟不可得。此本當日裁裝為冊，幸付託得人，於半字殘畫，均朱前棄，可謂毫髮盡備，故今日在餘十鼓齋中，尤得稱為存字最多之本也，天道惡盈，人宜知足，余亦可以自慰也已。
嘉靖甲午二月中旬桂坡老人安國題於十鼓齋。
