他懂馬語，他懟皇帝，他是那個黑暗時代的一抹奇光
古人之懂馬者，莫過於伯樂、九方皋。而今天要說的這位，時代比他們都晚，晚到了魏晉時期，他叫王濟。比起其他的相馬師，王濟的經歷、愛好又更為廣泛，可以說是一個奇人、異人。在政治整體腐朽、思想整體頹敗的西晉王朝里，他雖不是特立獨行者，但也絕對屬於另類。
王濟，字武子。看這個字，就有點武人氣息。實際上，王濟正是出身將門。他的父親可是晉朝大臣王渾。讀過《三國演義》的朋友都知道最後一回叫「薦杜預老將獻新謀，降孫皓三分歸一統」，其中提到，咸寧五年（279年）西晉滅吳時，作為安東大將軍的王渾率軍出橫江。儘管羅貫中在演義當中對王渾著墨不多，但在歷史上他其實是主力之一。後來王渾跟另一位主力王濬因爭奪功勞而為人們所哂笑，不過他還是很有本事的，安撫吳地的軍民百姓頗有些辦法，可以說為西晉平吳、撫吳立下了大功。
王濟是王渾的二兒子。史書記載，他從小就有國人之才，長相氣質也不錯，「風姿英爽，氣蓋一時」。畢竟老爹是帶過兵的，王濟也喜好弓馬，射藝精良。我們想想，作為將門二代的小夥子，又有本事，氣質又好，這樣的人哪能不為帝王家所青睞？司馬昭把自己的女兒常山公主許配給了王濟，那麼後來篡位自立的晉武帝司馬炎，就是王濟的小舅子。可惜，這位常山公主卻不是美女，更不是賢妻。史載她雙目失明，內心善妒，跟王濟終究沒有生下子嗣。
懂馬語
大概是由於家庭生活的不幸，王濟只能把精力往玩兒上發泄。他愛馬、懂馬是出了名的，被西晉名臣杜預稱為「馬癖」。有一次，王濟騎馬出行，遇到河流時，此馬無論如何不肯涉水渡河。王濟一看，馬鞍下懸掛的是名貴的連錢障泥。便判斷馬是憐惜障泥，不欲將其弄濕。於是王濟讓人解下障泥，馬就順利地渡河了。
在這裡順便給大家介紹下障泥。障泥一般由皮革或者織物製成，懸掛在馬鞍兩側。既可以防止外界的泥土弄髒馬身，也可以防止馬身上的汗漬弄髒騎乘人的衣褲，跟今天的汽車擋泥板有點類似。
南京東晉墓出土陶馬，兩側懸掛障泥
在韓國慶州天馬冢中，出土了距今1500年左右的古新羅時代的障泥實物。這副障泥用竹片編製而成，表面還鑲嵌有銅片裝飾，正中心是一匹天馬的形象，這也是此墓被稱為天馬冢的原因。竹障泥上方有兩枚銅質的帶扣，可見當時是用皮帶懸掛在馬鞍兩側的。由此我們推測，王濟當時所用的連錢障泥，可能是裝飾連錢圖案的障泥，用類似的方法固定，比較好解開。
韓國慶州天馬冢出土竹編障泥
懟皇帝
王濟懟的皇帝，就是他的小舅子司馬炎。這事兒跟司馬炎的弟弟司馬攸有直接關係。具體是這樣的——當初司馬炎的父親司馬昭本來不是司馬懿的第一繼承人，而應該是他的哥哥司馬師。奈何司馬師中道死亡，而且沒兒子。司馬昭就把自己的兒子司馬攸過繼過去，好讓哥哥不至於斷了香火。
司馬攸頗有智謀，威望也很高，在司馬炎正式建立西晉後，司馬攸成了齊王。
可能很多朋友都知道，到了司馬炎手裡，雖然西晉王朝曾經出現了所謂的太康之治，但是在接班人這裡出了大問題——司馬炎的兒子司馬衷，也就是後來的晉惠帝，是個弱智。可惜，護犢子的司馬炎還是把他立為太子。很多有見識的大臣就不開心了，擔心這麼搞下去的話大晉要完。
很多人就把目光轉向了皇帝的親弟弟司馬攸。既然您兒子不行，那就讓您弟弟來個兄終弟及嘛，反正江山都是你們司馬家的。
司馬炎心想，你們騙誰呢？兒子雖然傻，那是自己的，弟弟畢竟還是個外人。於是，他就聽了另一撥人的建議，要把齊王司馬攸從京城趕回封地去。這時候，就有人連忙替司馬攸求情，給皇帝寫奏章，說一堆大道理，其中就有王濟以及他的父親王渾。可惜，司馬炎通通沒有聽進去，還把王濟指責了一頓。
後來，王濟因事免官。司馬炎就問王濟的姐夫和嶠，說我要是先把這小子叫來罵一頓，等他服服帖帖了再給他官做，你覺得咋樣啊？和嶠也是深深了解王濟的，他直接說，王濟恐怕不會屈服。司馬炎還不信這個邪，非要牛不喝水強按頭。
司馬炎把王濟找來，先是狠狠批評了一頓，問他，知道錯了沒啊？萬萬沒想到，王濟直接懟了回去，王濟說：
尺布斗粟之謠，常為陛下恥之。他人能令親疏，臣不能使親親，以此愧陛下耳。
尺布斗粟，說的是漢文帝跟弟弟淮南王關係不和睦的事兒。王濟藉此表達對於司馬炎、司馬攸兄弟不和的嘲諷。
司馬炎一下子噎住了。他能怎麼樣呢？再怎麼說，也是姐夫小舅子的關係，他只能不說話。
我們今天去讀《世說新語》、《晉書》，會總覺得王濟是個豪奢無度的人——他一言不合就殺了天下名牛「八百里駁」（辛棄疾的「八百里分麾下炙」就是出於此），還用人乳來蒸食小豬。不過放在那個皇帝帶頭奢靡的太康之年裡頭來看，他在這方面的「成就」似乎又不足為奇。
或許，他從傻太子司馬衷的身上，已經預料到了西晉王朝的衰敗覆滅。擁立才望無雙的齊王司馬攸又屢屢碰壁，無法超脫的他能怎麼樣呢？他只能放浪形骸，做一些驚世駭俗的舉動。
