曹操有一首家喻戶曉的詩，其中隱藏了一個謎團，至今也無法考證

官渡之戰後，曹操為了消滅袁紹集團的殘餘勢力，於建安十二年（207年）北征烏桓。同年九月，曹操得勝南還，這一路南下曹操詩興大發，將滿腔豪情塗抹成至今讓人拍案叫絕的四言組詩《步出夏門行》，其中有一首為《觀滄海》。對於這首膾炙人口的詩詞，想必不知道的人應該不多。

不過在《觀滄海》中曹操提到了一個地名，即第一句「東臨碣石」中「碣石」具體指的是什麼地方，至今還沒有定論。《觀滄海》大約作於建安十二年九月下旬，地點就是詩中提到的碣石。考慮到曹操在九月間啟程南下，次年正月才返回鄴城，因而這個碣石應該距離柳城（今遼寧朝陽市西南）不遠。

其中，漢末三國時代的一個名叫文穎的注釋家，在給《漢書·武帝紀》作注時，說碣石就在遼西郡的絫縣（今河北昌黎縣南）。今昌黎縣境內的碣石山，當地俗稱「娘娘頂」，它南距渤海約二十四公里，站在山頂上，即看不到「山島竦峙」、「洪波湧起」的景象，更不會產生「水何澹澹」的感慨，因為這一說法可能有誤。

也有人說，這個碣石就是《漢書·地理志》中提到的位於右北平郡驪成縣（今河北樂亭）西南的大揭石山。自從北魏地理學家酈道元以來，一般認為大揭石山已經沉沒於大海之中，並且難以推論出他沉沒的地點在今日樂亭縣西南的灤河入海口。然而，根據《昌黎縣誌》的相關記載，可知這一帶的海岸線既沒有發生顯著的變化，在灤河入海口也沒有發現山脈沉沒的跡象，因此，這一說法同樣經不起推敲。

其實，「碣石」作為一個特定名詞，自從《尚書·禹貢》以來，一直被沿用，它與「碣石山」所指稱的對象，很難說就是同一物體。尤其值得注意的是，各類古籍在提到「碣石」時所使用的動詞，要麼是「之」，要麼是「到」，要麼是「至」，要麼是「臨」，這無疑表明：碣石這個地方，幾乎不能是一座山脈。

對於碣石具體方位的考察，似乎應該從田野考古發掘中尋找新的線索。鑒於秦始皇、漢武帝這些曾到此地巡遊的帝王，想來不會露宿在海灘之上，那麼，在碣石附近建造行宮以便休憩，是再也合理不過的事情了。因此，碣石這個地方應該地處海濱，如果可能的話，還應當殘存有古建築遺址。

1984年，在遼寧省綏中縣萬家鎮一個名叫「牆子里」、「石碑地」的沿海村莊，出土了大量的殘磚斷瓦。目前可以確定的是，這是一處秦漢時代的帝王行宮遺址，佔地約二十萬平方米。該地不但有秦漢時代的帝王行宮遺址，而且在遺址的正對面，尚有被當地稱為「姜女墳」的海上巨礁。

這處巨礁分為兩組四塊，其中一塊高達二十三米，形狀猶如碣碑，其餘三塊顯然是同一巨礁崩塌而成。也就是說，這裡原本有兩塊竦峙對立的碣石。於是，有人斷言：姜女墳就是當年秦始皇、漢武帝等人巡幸過的碣石，也是建安十二年曹操觀海景吟詩篇的場所。

儘管曹操所說的「碣石」具體在哪裡成為了千古謎團。但不可否認的是，曹操這次南歸確實心情不錯，所作的《步出夏門行》不但是現存最早的山水詩，而且開啟了後世山水詩派的先聲，在中國詩歌藝術的發展過程中起到了承前啟後的作用。至於「碣石」到底在何處，還有待於進一步考證。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！