一組極精彩的「微動」圖片及動圖；我思故我在？

一，笛卡爾說，我思故我在！

《壇經》中云："時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰："非風動，非幡動，仁者心動。"

（好一個仁者心動，當世界除我植物，時間停滯，一切皆靜止，只是為了讓我安心讀報！）

二，神秀說：身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤擦拭，莫使惹塵埃。

六組慧能卻說：菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處染塵埃？

三，陸九淵說：宇宙既是吾心，吾心即是真理！

朱熹說：「理生萬物，理主動靜，未有此氣，已有此理」

四，宇宙或許只是一個幻象，客觀現實並不存在；但是那又如何？

就算是虛擬的宇宙，我們一樣欣賞：飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。

就算宇宙是虛擬的，我們一樣家常里短，傷春悲秋；我們一樣在城市裡有時憂鬱，有時快樂的生活。

就算宇宙是虛擬的，天空每天一樣斗轉星移，一樣的日升月落；虛擬或者真實又有什麼關係！

就算宇宙是虛擬的，我們一樣在城市裡的某個角度，看萬家燈火，感受人間的冷暖悲歡。

就算宇宙是虛擬的，我們一樣呼朋引伴，帶著朋友，家人或者戀人，在沙灘上燃起篝火，渡過愉快的夜晚。

其實什麼都不重要，過好每一天，每一個小時甚至每一秒!!!

該來的一定到來，該逝去的永遠逝去！

牛頓在探索了一生之後，終於歇下腳步，他將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？

不！我們絕不相信！

牛頓只是在窮其一生的科學研究之後，已經頓悟，宇宙之大，不在在乎人間那些自鳴得意的小智慧。

他越是深入地探索，越是能體會造物主的神奧與不可窺探；牛頓意識到了自己知識的邊界，已經站到了天國的門口。

牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風光

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