為什麼說急性子的人不好
原句：水太清則無魚，人太急則無智
這句話出自《增廣賢文》，我們都知道越是清澈的水，越是沒有魚，為什麼，因為看得見，很容易抓到，我們看見了就會想辦法去抓，所以魚就越來越少，而要是水很渾濁的話，下面有沒有魚我們並不知道，你也就不會想著去抓魚了；我們都明白一個道理，就是性子一急，就算是你很擅長的事情可能也很難做得很好，做事情也好，說話也罷，不能太急躁，所謂心急吃不了熱豆腐，你急有什麼用？
這句話雖說是這麼理解，但是你換個角度想想這不正是人生的處世之道嗎？人在社會上生活打拚，需要圓滑，需要學會適應不同的環境和不同的人群；不管環境的好壞與否，清澈的環境可以養出看上去很漂亮的魚，但是很危險，為什麼？因為你要防止人來抓你，因為你很難找到很好的藏身之處；
人呢，經常在一個很好的環境下和一個好的人群中也不是一件很智慧的事，為什麼？周圍的環境很好，我們入眼便全是美好的事物，周圍都是品行很好的人，我們便以為世界上都是好人了，然而出社會後卻發現並不是這般，世界上也有污濁之地，也有不懷好意之人，所以很多人剛出社會沒什麼經驗容易上當受騙，因為沒有經驗，不知道人世間的險惡，於是漸漸的明白，社會如此現實，人心如此難測；
人要學會能在不同的環境下圓滑處世，我們與其天天嘴邊說著聖賢的經典，不如多接觸不同的環境和不同的人群，而我們在接觸不同的環境和不同的人群的時候也要掌握技巧，世間之言不可盡信，古人說：盡信書，不如無書，我們需要保留自己的主觀意思，這才是最明智的處世之道；在接收不同的觀念和觀點時，儘可能保持百分之五十一以上的自主思想，不能人說什麼你便認為是什麼，人非聖賢，孰能無過，別人說的有時候不一定有道理，哪怕是孔聖人的論語都有很多人不認可，我們凡人又當如何；
說說這第二句，人太急則無智，這句話與前一句遙相呼應，不管人身處何種環境，面對何種人群，我們都應保持冷靜，凡事不可急躁，比方說：人說這世界上好人難做，好人不長命，說是這人做好事沒下場；急性子的人往往口無遮攔，有什麼說什麼，說出來的話不但讓人難以信服反而讓人聽著心存芥蒂；所以說這樣人我們說他沒有智慧，因為他不會講話，有大智慧的人說的每一句話都是在腦海中經過了深思熟慮之後才會言之；
首先他會先判斷別人所說的是否合理，他這麼說出於什麼角度，他是不是遇到過這樣的事情等等，會站在一個很理性的角度去看待和分析問題，而不是不假思索的直接反駁別人的觀點，有些事自己沒有親身體會過你並不知道它到底如何，我們每個人所經歷的所接觸都不一樣，同時每個人的想法不一樣，一人言語，萬人知，道出結論各不同，所以可以換一種更好的方式去與之交流；
這好人不長命，後面還緊跟著一句！叫做禍害遺千年！我們現在很多人拿這句話說事，說是做好人還不如做壞人，我不但不會損失什麼，而且說不定百年甚至千年以後還有人記得我這號人，雖說我做的不是什麼好事，但至少我揚名了；我估計不少人這麼理解，其實這樣的理解都錯誤的曲解了這句話的含義；
神說：你若是做了一件好事，便是積了大善大德，同時也是在償還你前世的業債，當你業債償還完時，便是你解脫之時。
說個小故事
相傳，宋朝某地有一個少年父母雙亡，身有殘疾，乞討為生，但他心地善良，經常喜歡幫助別人。當地一條湍急的河上沒有橋十分危險，每當河床漲水時便無法通行，苦壞了當地父老。少年見此情景，想建石橋，便天天撿石頭，不管旁人的嘲笑，日積月累，年復一年，石頭堆成了小山。大家深受感動，一齊動手建造石橋，在一次鑿石時這個少年被崩瞎了雙眼，人們慨嘆老天不公。但少年卻沒有絲毫怨言，依然盡己所能幫助他人。橋剛剛建好，大家正在慶祝時，這少年竟被天雷擊中身亡。
包拯聽說此事，義憤填膺，在少年的手臂上寫下「寧為惡，勿為善」。不久，宋朝皇帝太子降生，啼哭不止，眾太醫也無從醫治，束手無策。於是讓包拯想辦法，包拯見嬰兒肌膚如雪，嫩白的小手上隱隱几個字，仔細分辨，竟是自己寫給少年的字，大吃一驚，慌忙去擦，字跡瞬間消失，嬰兒見了包拯就不再啼哭了。
此後，包拯通過游夢仙枕明了了少年的因緣，原來少年上世作惡多端，罪業甚大，償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃，第二世以雙眼瞎了卻殘生，第三世遭雷擊暴屍荒野。
那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。於是，神就讓他一世還兩世的業，讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。最後三世應該受的苦在一世就償還乾淨，來世安排他托生帝王之家，榮華富貴，享用不盡。通過此事，也是點化包拯，看問題不能只看表面。因果報應不差分毫。
人生在世，誰能超越這因果報應之外？但是命運可以選擇，有了正確的選擇之後，順天而行就可以得到改變。果隨因變，兌現昭然。
說說 「禍害遺千年」，說是這人若是做了一件惡事，那麼你便需要用千年的時間來償還這般業債，而惡事做的越多越大，那麼也許千年都不能償還所造的業債，秦檜 便是一個最為典型的案例，哪怕時至今日仍無法償還當初造的業債；
人太急則無智，他若是真的有智慧，那麼他斷不會犯下這樣的彌天大錯，使得精忠報國的岳飛被誣害，他只看到了眼前所帶來的利益，然而卻忽略了，「看問題不能只看表面，因果報應不差分毫」這個道理。
人生在世待人接物，某事等等都需深入想想，不可妄下定論；我想包拯當時聽聞此事也是被人繪聲繪色的言論所影響，一下子忘記了因果循環這個最基本的道理；
所以保留百分之五十一以上的主觀判斷是最為重要的，社會為什麼會發展，就是因為在不斷打破那些不切實際的想法，這樣文化才能得以延續，社會才能得以發展。
謝謝！
