土隨火生，為何書中又說「土到申長生」？

昨天有位網友問我一個問題：「我看書中有土在申長生的語句，不是很理解，因為各類排盤軟體都寫的是土長生在巳，這個申是怎麼回事呢？」其實，土既長生在巳，也長生在申，這是因為土的特殊性決定的。今天我就跟大家談談這個問題，同時也給大家詳細說明下「水土名用」。（圖片來源於網路）

李雨田的困惑

《滴天髓闡微》的校訂本上，李雨田有這樣一句話：「申月用巳，亥月用戊，尤屬牽強」。這句話是李雨田針對《滴天髓闡微》中所載的「人元司令分野」做的評論，他人為申亥二月中有土用事是不合理的。雖然李雨田為命理學之前輩，但是這句註解卻是錯誤的，因為五行之土不僅是隨火而生，而且隨水而生。徐樂吾在《子平真詮評註》中曾經就這個問題做過論述：「土居中央，寄於四隅。附火而生，生於寅，祿於巳；附水而生，生於申，祿於亥」，是對這個問題的高度概括，所以人元司令分野表中申亥藏土，乃是天經地義之事，並非古人之錯誤。

水土名用，有體有用

在《李虛中命書》中有一個章節，叫《水土名用》，其中有這樣一段話：「在寅卯辰中之土，隨木之生旺也。在申酉戌之土，隨金之生旺也。在亥子丑之土，隨水之生旺也」（有刪減），此段話的意思是說，土旺四季月，雖金木水火而旺，並非只隨火而旺。整段論述極為精妙，大家可自行研讀，看完之後就會對土的特性有個更深刻的認識。當然，這只是對土的特性的一種解讀，它並沒有完全解釋到我們今天要討論的話題。

要真正的理解土為什麼會同時在巳申長生，則要翻閱祿命經典《五行精紀》，在這本書中，廖中摘錄了這樣一段話：「既曰水土俱生申，又曰土生巳，何也？水土生申，陰陽家之說也；土生於巳，醫家之說也。蓋五行之中，惟土分體用，厚德載物，居中不用者，土之體也；散在四維，如旺四季一十八日，土之用也。體生於巳，乘父母之祿；用生於申，繼父母之位而生也」。請注意，這段話對我們理解今天的話題至為重要，也就是說，土是分體用的，我們俗稱的中央戊己土，是土的「體」，這種土我們是用不到的，而分散在山川田野的大地之土，我們可以用到，這是土的「用」。

因此，人元司令分野中申亥藏土是完全正確的，是李雨田誤解了古人的意思。另外，如果我們翻閱命理典籍，在以前祿命法的書籍中，亥的藏干中是有土的，只是後來慢慢演化掉了而已。這裡要多說一句，在《五行大義》中，土是生於亥的，又跟我們今天所講的不同，所以對於土有各種各樣的解讀，但是我個人認為土分體用，分別隨火水而生是比較精當的。

今天的文章我跟大家聊了「為什麼土長生在申」的問題，看過這篇文章後我們就知道，對於我們來說，不能僅僅認為土在巳午為旺，也要認為土在亥子為旺，才能正確的理解很多古代典籍中的理論。希望我的回答能夠解開大家關於土這個五行的疑惑。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！

文 |西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化

（請大家關注我，和我探討命理知識）

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