佛說：整部金剛經的核心內容，就在這兩句話里！

學佛，一定要學習金剛經，金剛經是大乘佛教中，著名經典，是每個學佛人，不可不學的一部佛經。我們在學習金剛經時，首先要知道，金剛經的核心內容，到底有哪些？金剛經到底講了什麼？

其實，佛在金剛經中，什麼也沒有講，因為佛說，如來所說法，皆不可取，不可說。其實，佛這樣說，是因為佛是在虛妄之中，所說的法，佛說的這個法，並不是佛法本身，而是一種方法，引導我們證得阿耨多羅三藐三菩提的方法。

這種方法本身，並不是佛法，佛在金剛經中，也不承認自己得了阿耨多羅三藐三菩提，佛說，並沒有一個阿耨多羅三藐三菩提，如來可得。這其實是在告訴我們，真正的佛法，不可說，只能意會，不可言傳。

佛為了方便大家理解佛法，所以才不得已說了很多法，這些佛法，已經不是佛法本身了，就好像老子在道德經中也說過，真正的道，是無法形容的，只要說出來，就已經不是道本身了。

如果站在我們自己的角度去理解，佛確實說了很多法，這些佛法，也是佛親口所說，也是我們每個學佛人，都要去學習的，但不能去執著。

如果把金剛經歸納成兩句話，無非這兩句，更接近金剛經的核心思想。第一句：以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。第二句，應無所住而生其心。

這兩句，前一句是學習金剛經，我們要達成的目的，第二句是學習金剛經，我們要想達成目的所需要的方法，如果讀懂了這兩句，整部金剛經的核心思想，也就大概掌握了。

佛告訴我們，應該以無我、無人、無眾生、無壽者相，並修一切善法，才能證得無上正等正覺。這裡佛告訴了我們，如何成佛，其實就是里一切相，離了我相、人相、眾生和壽者相，就可以正悟成佛。

在金剛經中，有這樣一句話：離一切相，即名諸佛。了解如何成佛，還要知道具體該如何做，所以佛又告訴我們，應該無所住而生其心。

佛告訴我們，具體修行的方法，做任何事，都應無所住，不執著，比如布施，更要應無所住行於布施，比如吃飯、睡覺，無論什麼事，都不能去執著，不要認為自己在做什麼事，因為一切都是因緣和合，沒有什麼具體的事情，你真的在做，這一切都是妄想執著，並不是真如實相。

我們之所以，無法成佛，就是因為我們太過執著，總是活在顛倒夢想之中，把假的當成是真的，把無的當成是有的，所以我們無法遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

我們在學習金剛時，一定要多去思考，如何才能應無所住，如何才能離一切相，做到這些，離佛也就更近了。

常讀金剛經，功德無量。感恩閱讀。

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