東方美學，中華花藝
探索花藝美學 · 發現生活禪意
BY 庭院花園
碣石調幽蘭
古琴
管平湖
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基本概念
中國插花，起源於古老的文化藝術，體現了中國哲學思想中儒、釋、道文化所追求的自然境界，融入了中國詩、畫的文化內涵。
其風格主要以體現花材的自然美、線條美和意境美。
意境美的創作，是中國插花藝術追求的最高境界，也是對世界插花藝術的貢獻，同時也是插花設計創作中的難點。
意境的深淺也是衡量中國插花藝術水平的最重要標準。
文化背景
中國人是一個敬天法祖的民族，其哲學思想以「人生之道」為基礎，而人的生命卻在實有的宇宙之內，是宇宙的一部分，故人生之道來自天地之道。
所謂道，易經認為，「一陰一陽之謂道」，於天於人無不如此；
漢儒接受戰國時新起的五行思想，以太極為元氣，氣若從現代宇宙論說，可視為宇宙的元素「能」。
由太極的「原素能」生陰陽兩氣，然後再變易演出五行乃至萬物，到了宋元明理學家踵事生華，發揚光大。
因此，人的修為只有取法乎上，以天地造化的源頭、道理為師，才不致離經叛道，而能達於完美境地，故追求的最高境界就是天人合一。
為了達到天人合一的境地，所構成的「五行」學說，遂主導了三千年來中華民族生活的全部。
五行學說，又稱「陰陽五行說」，起於早商的卜筮；五行也與商朝五方受年有關，從天地的根本出發，旨在試圖體驗事物構成的元素與現象。
《書·洪範》稱：「初一曰五行，……五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土；水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。」
換言之，五行乃宇宙變易的原始動力或成素，水火金土只是此五成素的符號。
天人合一的宇宙觀
中國人習慣上常常把一件插花作品當成是一個天人合一的宇宙生命整體，如果花是人，花器則是人立足的大地，而無形的空間就是天。
天、地、人之間講求的是和諧的美感。
插花的人，基於愛花的心態，把花木移到花器上，經過重新布置之後，呈現出一個嶄新的面貌，花木的第二個生命就自然誕生了。
技巧：方位的藝術
所謂方，就是角度，而位就是立足的位置。
中國人把花器當作是大地，把插花當作是有生命的景觀創作，大地上有九個重要的立足點，一切藝術創造與生命的起點就是正中心的極點。
插花的時候，以這九個點為基準，再加以變化，產生一種平衡的關係，自然創造一件完美的作品。
中國插花的「天道」與「地理」
中國插花本身是極端完整的一項「方位」藝術。
「方」就是方向，「位」就是位置；方，講究花枝間「天道」發展的情形；位，講究花枝盤踞「地理」的情形。
關於「地理」問題，中國人自古有把花器視為大地及花屋（或精舍）的兩大觀念。
認為花器就是大地的觀念，源自漢代而發皇於唐代。
大地上有九個重要的立足點，正中心叫「極點」，是大地核心，也是一切藝術造型及生命的母點，與天心相映。
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