譚嗣同明明有機會逃亡卻選擇赴死，是為了以死明志，更為了一個人

文/藍夢島主

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清光緒二十四年（公元1898年）9月28日，這是一個值得被永恆記憶的日子，因為正是在這一天，北京宣武門外上演了一場大型歷史悲劇——「戊戌六君子」喋血菜市口，維新變法宣告徹底失敗。

「戊戌變法」是我們學習中國近代史時總也繞不過的一個詞，而著名的「戊戌六君子」指的是譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第這六位慘死的維新派人士，但是，其中在後世家喻戶曉的其實也只有譚嗣同一人，因為他的貢獻最大，事迹也最感人。

提及譚嗣同其人，大多數讀者首先想到的必定是那句蕩氣迴腸的「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」，據說這是譚嗣同臨刑前寫在監獄牆壁上的絕命詩中的兩句，當然，也有說法認為這兩句並非譚嗣同的原詩，而是經過梁啟超「修改」過的。

無論如何，我們談論譚嗣同，就不得不談論他的捨生取義，他的確是主動放棄了逃亡的機會，選擇了以身殉國，以自己的鮮血警醒國人。

譚嗣同在戊戌變法中起到了至關重要的作用，又是「圍園殺後」的主導者，所以他也是慈禧太后以及保守派最恨之人，這直接導致了譚嗣同最後的慘死。

清光緒二十四年（公元1898年）9月18日，譚嗣同夜訪法華寺，秘密會見了手握重兵的袁世凱，目的只有一個——試圖說服袁世凱幫助維新派「圍園殺後」，幹掉慈禧，還政於光緒皇帝。但是，譚嗣同的政治情商實在不夠高明，不但他主張的維新變法很不成熟，而且看人的眼光也十分不準，最終，袁世凱出賣了維新派，通過榮祿向慈禧太后告了密。

9月21日，慈禧太后發動了中國近代史上著名的戊戌政變，囚禁光緒帝於中南海瀛台，就此，不僅是光緒帝失去了自由，維新派也遭到了追殺，戊戌變法（百日維新）宣告徹底失敗。

毫無疑問，譚嗣同是慈禧太后追殺的首要對象。但是，種種歷史記載表明，他當時其實是有絕對的逃亡機會的，只是他自己主動放棄了。

梁啟超在《戊戌政變記? 譚嗣同傳》中明確記載，譚嗣同的很多日本朋友都曾勸說他東渡日本避難，摯友大刀王五也曾力勸譚嗣同遠遁他鄉，梁啟超在逃亡日本也更是極力懇請譚嗣同同行，但譚嗣同全都拒絕了，他說：「各國變法無不流血而成，至於中國，就從我開始吧！」

但是，譚嗣同可以走卻選擇了留，可以生卻選擇了死，卻不僅僅是為了以血明志，他其實心中另有大計——他要設法營救被囚禁的光緒皇帝。

眼前的形勢已經十分明朗了，戊戌變法徹底失敗，維新派無力回天。但是譚嗣同卻無法說服自己扔下光緒皇帝一個人逃亡。

如今看來，譚嗣同無疑是個思想先進的維新派，但在當時的歷史背景下，他卻是個徹頭徹尾的激進派，在很多頑固派眼中，他甚至可以說是一個妄人。但是，同為志在救國的青年人，譚嗣同卻得到了光緒皇帝的青睞和器重，光緒皇帝不但給了他一個四品官銜（這在維新派中已經是最高的了，光緒皇帝當時的能力也只能如此），還對他的改革建議言聽計從。

可以說，光緒皇帝對譚嗣同來說確實有知遇之恩，而這份恩情，譚嗣同發誓必當湧泉相報。所以，明知機會渺茫，譚嗣同還是選擇留下最後一搏，雖然他知道自己要為此付出生命的代價。

以今天的眼光回看歷史，戊戌變法是不成熟的，譚嗣同亦是激進莽撞的，但是歷史若要發展，就是需要這樣的「莽夫」，這樣的「笨蛋」。譚嗣同的思想局限不影響他是一個偉大的英雄，他的愚忠是可愛可敬的，他的以身殉國更是可歌可泣的。

我們在評價歷史事件以及歷史人物的時候要回到當時的歷史背景里，這樣才能真正懂得那時那人的良苦用心和大義凜然。

參考資料：趙爾巽《清史稿》、梁啟超《飲冰室合集》等。

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