他是李清照外公、秦檜的岳祖父，官至宰相，因一首詩險些害死蘇軾

文/格瓦拉同志

「詞聖」蘇軾性格豁達、愛好交遊，平生絕少與人交惡，在人際關係方面相當成功。然而，沒有人能讓所有的人都滿意、喜歡，即使蘇軾脾氣好到人見人愛的程度，卻依然有人看不順眼，甚至想將他置於死地，宋神宗年間的宰相王珪便是其中的典型。

王珪字禹玉，祖籍成都華陽，幼年喪父，後跟隨叔父遷居舒州。王珪出身官宦世家，其曾祖王景圖、祖父王贄、父親王准都曾高中進士，而王珪本人也在慶曆二年（1042年）考取進士（榜眼）王家四代均出過進士，一時成為天下的奇聞。

王珪歷事四帝，官至宰相，執政15年時間

王珪年少成名，自從踏上仕途後，更因性格沉穩、謙和禮讓而受到朝野內外的欣賞，由揚州通判做起，歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，最終官至宰相（尚書左僕射兼門下侍郎），前後執政長達15年時間（參知政事6年、宰相9年），人生堪稱完美。

進士出身的王珪文采斐然，深受朝廷的器重，曾連續為皇帝起草詔書18年，朝廷重大的典制策令，多出自他手。但是在擔任執政、宰相期間，王珪卻毫無建樹，只知依附於權相王安石，並以無條件地服從於宋神宗而聞名，因此得了個「三旨相公」的綽號。然而貌似軟弱平庸的王珪，卻也有狠厲的表現，其中誣陷蘇軾一事便是明證。

蘇軾遭遇「烏台詩案」，險些被王珪害死

元豐二年（1079年），蘇軾由徐州知州調任湖州知州，按照官場的慣例，剛上任便給宋神宗上了一封謝表。這本屬例行公事，但因為謝表中含有「愚不適時，難以追陪新進」、「老不生事或能牧養小民」等字句，被「新黨」的御史們（御史台內因遍植柏樹，且上面常有烏鴉築巢，故被稱為「柏台」或「烏台」）曲解為「譏諷朝廷，誹謗新政」，務必要將其置於死地。

當然，僅憑著謝表中一兩句牢騷話，是斷不能將蘇軾置於死地的。因此，御史舒亶通過故意曲解蘇軾的詩作，果真找到數處「罪狀」，並聯合同僚李定、何正臣等人上書，請求神宗將蘇軾斬首示眾。當年七月二十八日，蘇軾被御史台的吏卒逮捕，然後押赴汴京嚴刑拷打，這便是非常著名的「烏台詩案」。

徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補於國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，並媒櫱所為詩以為訕謗，逮赴台獄，欲置之死，鍛煉久之不決。見《宋史·卷三百三十八》）。

宋神宗聽從章惇等人的勸諫，饒過蘇軾

雖然「烏台詩案」屬於明顯的冤案，天下士人莫不為蘇軾打抱不平，但作為首相的王珪非但沒有為其辯誣，反而出於打擊政敵的陰暗心理，親自跳出來誣陷他。王珪拿著蘇軾所做的《檜》詩對宋神宗說道：「蘇軾在詩中寫到『根至九泉無曲處，歲寒唯有蟄龍知。』然而龍本應在天上飛騰，蘇軾卻要在九泉之下去尋找蟄龍，明顯是在詛咒陛下啊！」

幸好此時蘇軾的好友章惇挺身而出，極力為之辯誣。章惇雖然跟王珪同屬「新黨」（蘇軾屬於「舊黨」），並且是他的下級，但此時卻已顧不得上下尊卑，義正言辭地駁斥道：「龍並非專指人君，大臣也可以被稱為龍，蘇軾此詩並無不妥之處。」（「章子厚曰：『龍者非獨人君，人臣皆可以言龍也。』」見《聞見近錄》）。

李清照是王珪的外孫女

宋神宗聽後覺得很有道理，便也責難王珪故意曲解蘇軾的詩句，再加上此前已有一大批人為蘇軾申冤，甚至連「新黨」首領王安石都加入其中，便決定赦免蘇軾，並將其貶為黃州團練副使。經此一事，王珪「偷雞不成蝕把米」，名望為之大損。

王珪雖因極力誣陷蘇軾引起神宗的不快，但對他的仕途卻並沒有絲毫的影響。等到宋神宗駕崩後，王珪因為有策立擁戴之功，被宋哲宗進封為岐國公。元豐八年（1085年）五月，就在宋哲宗即位後不久，王珪便因病卒於宰相任上，終年67歲。王珪死後，被追贈為太師，謚號文恭。

秦檜的岳祖父是王珪

王珪子女眾多，據《王文恭公珪神道碑》記載，其長女成年後下嫁給鄆州教授李格非，也即大詞人李清照的父親，如此說來，李清照正是王珪的外孫女。而更加令人驚奇的是，南宋奸相秦檜的夫人王氏（謀害岳飛的元兇之一），恰好是王珪的孫女。如此一來，李清照和王氏實乃表姐妹關係，這在史上也算是一段奇聞了。

史料來源：《宋史》、《續資治通鑒》、 《聞見近錄》 、《石林詩話》、《王文恭公珪神道碑》等

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