古人愛造假，段位高者，上午出真跡下午便能出仿品，連落款都能仿

古董造假這件事，和收藏的流行息息相關，北宋、明中晚、康雍乾、民國這四個收藏最熱的時期自是如此。

北宋的米芾以仿古造假為能，常向好友借閱晉唐古本，然後好好端詳揣摩之後，臨摹一本歸還原主，而真跡就收歸自己。據說王羲之的《行穰帖》、王獻之的《中秋帖》、顏真卿的《湖州帖》就是米芾的臨本。

但米芾臨摹的就很便宜嗎？在現代人眼中，王羲之、顏真卿與米芾的作品並沒有什麼不同，只能隔著玻璃看。可是在北宋人眼中，想要王羲之和顏真卿的作品，不一定賣給你。但想要米芾和蘇東坡的作品則容易得多，給他們寫封信就行，或者拿只羊腿來換。

蘇軾的好友韓宗儒喜歡吃羊肉，正好姚麟喜歡收藏蘇軾的字畫。於是姚麟與韓宗儒約定：一幅蘇軾作品換一隻大羊腿。韓宗儒此後逢年過節，有事沒事就給蘇軾寫信，然後拿著蘇軾的信去換羊腿。

終於，黃庭堅得知其中貓膩，告訴了蘇軾。一天，韓宗儒又差僕人給蘇軾帶信，並催促他趕緊回信。蘇軾正不耐煩，詼諧幽默地打趣道：「回去告訴你家老爺，屠戶今天不宰羊！」

大概說來，北宋的這股「造假」之風並不劇烈，不然就不會有那麼多宋畫是佚名的，即便那些有名款的宋畫，款也可能是明代人添的。

朱元璋第十子—魯荒王墓出土了一件元代初年錢選的《白蓮圖》，畫中的一句題跋很耐人尋味，「余改號霅溪翁者，蓋贗本甚多，固出新意，庶使作偽之人知所愧焉。」翻譯成白話文就是：你們這群造假作偽的人太過分了，我一個有骨氣、不做官的南宋遺民到了元朝，你們不尊敬也罷了，還造我的假、搶我的營生？

如果說在宋元的江南，造假作偽只是小範圍；那麼到了明代中晚期，古董造假則泛濫成災，堪稱史上之最。其中，「明四家」則是最悲摧的受害者。

沈周在世時，絕對是當時最火的畫家，早上剛畫好一幅畫，段位略高的造假者中午就能造出偽本，連印鑒、署款都能作偽；段位略低的造了一張沈周的假畫，就會拿去找沈周簽名署款。

祝枝山一度勸誡沈周，「老師啊，這些人恬不知恥，造您的假畫，咱同情默認也就算了，幹嗎還要給他署款呢？這不是砸自己的招牌嗎？」沈周很佛系地說：「這些人養家糊口也不容易，寫字畫畫本為消遣，盡量別有功利心。如果我的假畫能幫一家人渡過難關，又沒損害其他人的利益，豈不是很好嗎？」祝枝山聽罷，竟無言以對。

沈周去世之後，文徵明成為當時紅得發紫的大畫家，假牌文徵明第一人朱朗順勢粉墨登場。據說南京有個人，知道文徵明的真跡買不起，就想買幅假的掛在家裡，於是對僕人點名道姓地要買一張朱朗造假的作品。僕人一路顛簸，風塵僕僕地趕到蘇州，卻陰差陽錯地來到了文徵明家。正巧文徵明在家，僕人就把他當成了朱朗，說：「朱先生，想請您辛苦造一張文徵明的畫，潤格奉上！」文徵明一下子懵了，等回過神來，哈哈大笑，對那個僕人說：「我畫真徵仲(文徵明的字)，聊當假子朗(朱朗的字)，可乎？」這個故事一時傳為笑柄，被濃墨重彩地記在野史里。

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