如果廢除了漢字，這些文章連神仙都難讀懂，不服，來試！

千古奇文，全篇96字只有一個讀音，故事卻講得很精彩。如果廢除了漢字，這些文章連神仙都難讀懂，不服，來試！神一般的文章，全文96個字，「聽不懂」卻能「看得懂」。

有人說，漢語是世界上最難學習的語言，這話並不誇張，因為，經歷了幾千年的歲月積澱，漢語言文字越來越博大精深。但是，在上世紀二三十年代，一幫為了救國圖強的新文化精英們，卻將中國的沒落歸咎於方塊漢字，為了強國富民，社會上廢除漢字，對漢語進行西化改造，或是全面拼音化聲音洶湧而來。

面對如此情況，一些有識之士也站出來進行反擊，其中就有著名的語言學家趙元任。趙老師的觀點是，漢語的語音和文字都具有相對獨立性，只有二者的完美結合，才能字盡其用的。為此，他編寫了不少「同音字故事」，讓重語音輕文字的新文化精英們無言以對。其中最有名的「故事」就是《施氏食獅史》，全文連標題在內一共96個字，卻給讀者講述了一個非常精彩的故事。如果改用拼音來表達，就是神仙也難讀懂文章是啥意思。下面，就讓我們一同來回顧下這個故事吧。

這篇文章本來是沒有標點的，這樣看下來是不是很蒙圈啊？如果只用拼音標註，人們還會更蒙逼的。加上標點後，文意一般人就能讀懂了。

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍。試釋是事。

有人說，即使加了標點，也不好懂，原因很簡單，因為趙老師使用的是文言文。而文言文記錄的是先秦時期的口語。如果在先秦時期的人們用口語表達這些同音文，當時的人們能夠聽得懂。

這裡還有個有趣的現象，就是雖然有人「聽不懂」卻能「看得懂」。至於為什麼能夠看得懂，是因為讀者具有一寫的文言文功底，不具有文言文功底的人，照樣很難看明白原文的意思，比如「適」、「是時」、「視」很多詞不屬於現代漢語系統。

翻譯成現代文，這個故事就更好懂了：

石頭屋子裡有一個詩人姓施，喜歡獅子，發誓要吃掉十頭獅子。這位先生經常去市場尋找獅子。這一天十點鐘的時候他到了市場，正好有十頭大獅子也到了市場。於是，這位先生注視著這十頭獅子，憑藉著自己的十把石頭弓箭，把這十頭獅子殺死了。

先生扛起獅子的屍體走回石頭屋子。石頭屋子很潮濕，先生讓僕人擦拭石頭屋子。擦好以後，先生開始嘗試吃這十頭獅子的屍體。當他吃的時候,才識破這十頭獅屍,並非真的獅屍,而是十頭用石頭做的獅子。先生這才意識到這就是事情的真相。請嘗試解釋這件事情。

一個民族的語言並不是個小問題，她僅僅是溝通交流的工具，更是一個民族文化的最直接載體，興廢之事，可是不能隨心所欲的。

繼趙元任的《施氏食獅史》發表後，有許多人也開始了仿寫，比如下面這篇《仁人忍刃》，全文42個字，讀音都為「ren」：

「人人仁人人忍人，認仁人忍人刃人。仁人仁忍人人刃，人忍人人人人仁。忍人仁人任人刃，任人刃人任仁人。」

有興趣的朋友，可以試著翻譯成現代文，看他表達的是啥意思吧！

（圖片來自網路）

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