篆刻講堂四十八古璽
篆刻講堂四十八古璽
古璽溯源
談及篆刻的緣起，或者準確點說談及印章的緣起，必然要上溯到古璽，如今我們提到古璽，指的是秦以前的各種璽印，沿津討源，則未免撲朔迷離，莫衷一是。漢代《春秋運斗樞》中曾言及黃帝、炎帝時已有璽印，但記載模糊不清，難以令人信服。此外，見於史籍的其他著錄則多認為璽印起於三代。如《逸周書》：「湯放桀，取天子之璽，置天子之坐」。《後漢書?祭祀志》：「自五帝始有書契，至三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌」。唐杜佑《通典》亦稱「三代之制，人臣皆以璽玉為印，龍虎為紐」。目前，我們能見到的比較早的類似璽印的形制的實物，是民國出土於河南安陽殷墟的三方銅璽，銅璽印文形象與銅器的圖徽類似，考古學家王獻堂將其中二方釋為商代的族徽，而董作賓先生則推斷其為「商璽」。我們這裡不去過多的考證各家之言，畢竟非我所擅長，筆者比較接受的是，璽印或者說類似璽印的青銅器在至少在我國商代就已經出現了。
古璽的使用
春秋戰國之時，隨著社會經濟關係的變化，璽的使用貫穿於政治、軍事、經濟等各個領域。可以說一切社會活動都可以看到璽印的影子。
首先作為執政者的授權和頒布行政命令的憑據。《尚書?大志》中記載「商湯任伊尹為相，以印與之」。表示的是一種國家的任命，而璽印是身份的象徵與憑據。如今我們可以看到的古璽中，沒見到周王的璽印，比較常見的官璽是司馬、司徒。
其次，古璽的另一個用途是作為允許通商的憑證。春秋戰國的商品經濟已經十分發達，各諸侯國之間的貿易、商賈往來，商品的出入，皆需璽印作為憑證。再者，古璽作為當時人們書信往來的憑證，古人以人為信，通信交人傳遞，後世漸以書為信。當時無紙，信以簡書，故用封泥，泥上蓋印，以防被人拆動。古璽還有很多的用途，我們就不一一列舉了。值得一提的是烙馬印，在很長一段時間裡，人們認為烙馬印是秦代才有的，但是隨著傳世朱文巨璽「日庚都萃車馬」，經過羅福頤先生的考證，為戰國烙馬印。
古璽的盛行
春秋戰國時是古璽最為盛行的階段，也是中國印章發展的第一個高峰，這一時期，宗法制度逐漸崩潰，封建關係萌芽。政治上，君臣之間不再考血緣關係而代之以信物作為授權的憑證，於是有了古璽官印。商貿的發達也需要有憑證於是乎出現了私印。這裡我們可以看到古璽的誕生是用於實用的需求。
1、形制
名稱：這時的印章都稱為璽。《六書精蘊》曰：「璽，印章也，從爾從土。古之制字者，取名而守土為意。」它的原始字形為「木」，後來加上金字旁或者土字旁，由於古璽的材質多為青銅器或者玉器，所以我們如今稱古璽或者古鉨，都是一個意思，如果求精確一點可以看到玉質的稱古璽，而青銅的稱為古鉨。傳世古璽中也只有「工師之印」一方未使用「璽」字而用印字。秦以前之「璽」字，人人可以使用，五等級差別。
春秋戰國古璽是傳世古璽的主要部分，但是在清末以前尚無明確的概念。明萬曆年，朱簡在《印品》和《印經》中開始把「朱文小璽」定為「三代印」、「先秦印」，但是較為籠統。至清朝道光八年（公元1828年），張廷濟《清儀閣古印偶存》始稱戰國璽為古文印。至吳式芬《雙虞壺齋印存》始有古璽官印、古朱文印字樣，列在秦漢以前。同治十三年（公元1874年），陳介祺於《致吳雲尺牘》中言朱文銅璽似六國文字，玉印似六國書法而近西周者。直至光緒七年（公元1881年），王懿榮為高慶齡《齊魯古印捃》作序，始稱璽之具官名者，是出周秦之際，正式確定了春秋戰國古璽的時代分期。
印形：古璽多為隨身佩戴於腰，形制多不大，印上有紐，紐中穿孔，以系綬帶。《漢陽儀》：秦以前民皆佩綬，以金、銀、銅、犀、象為方寸璽，各服所好。除了方形外，還有長方形、雙環形、品字三環形、心形等等。
文字：古璽文字為當時的通行文字，大多與春秋戰國的銅器銘文相當，其中也有不少盛行於六國的文字，這也導致了很多古璽的文字已經不可考，或者無法辨識。
印紐：此時的印紐比較多樣，沒有限制，最常見的是鼻紐，其他如亭紐、人紐、獸紐以及一物兩用的戒指紐、和帶鉤紐。其中不乏製作水平很高的各種獸紐、辟邪鈕。
印材：金、銀、銅、犀、象牙、綠松石、滑石以及琉璃、鉛鐵均有。
2、分類
按照羅福頤先生編的《古璽彙編》大致分為官璽、姓名私璽、複姓私璽、成語璽（吉語璽）、單字璽。
官璽一般為2.5厘米見方，方形、圓形、長方形均有，官璽以鑿款白文為主，但卑職小官以鑄居多。官璽的文字外常加邊欄。私璽的形制不一，大到盈寸，小到累黍，形狀不一，並有雙面璽和多面璽。白文私印多加邊欄，有鑄有鑿。朱文璽皆出於鑄，質地用銅。
我們先來看看官璽：
查了很多資料，都不知道這第二個字如何寫，就連羅福頤先生的《古璽彙編》此字也是打了個框的，那麼也不必過於糾結了，把這方鉨放上來，一方面由於帶鉨字的古璽其實並不多，一般只有王才可以帶鉨字。過去的等級還是比較嚴格的，那麼什麼級別用什麼字都是有嚴格規定的。
這方印璽，筆者在不同的印譜里看到不同的古鉨文解釋，那麼根據羅頤福先生的比較權威的著作，應是第一字應是一個屯字一個日字，作「春」字。還是存疑吧，只是欣賞下這方古璽。昨天我們剛講了筆意，大家是否可以從此璽中看到一些呢。
對於最後一方印章，筆者也有小小的遲疑，到底是官璽，表示職位「司馬」，還是複姓司馬，如果是官璽，那麼一般會有**司馬，如上面的官璽，在司工前寫有是什麼司工。而且古璽中帶有司工，司馬之璽印甚多。
再來看看姓名璽：
由於私印的姓名印都是比較小的，所以可能有不是很清楚的地方，望大家見諒。
成語璽或者吉語璽：
成語印的名字筆者一直很疑惑，怎麼沒有見到四字或者八字成語呢，後來筆者認為此處的成語應是，現成之語之意，所以有些書中也稱作吉語璽。璽上文字多是比較吉利的語言，那麼以「敬」字為最多，敬事、敬老、敬位、敬身等等，我們這裡帶來的是「宜」幾方古璽，主要是讓大家看看朱文的邊框和白文的邊框的不同。
《古璽彙編》中有五千多方古璽，其中還去除了一些雷同或者不完整的，可見當時古璽之普及與興盛。
古璽的文字與藝術特色，一個我們之前已經講了，一個我們會在之後的臨刻中繼續介紹，大家要注意，古璽中帶鉨字一般為王鉨，姓名鉨一般只刻自己的名字，沒有之印，或者之鉨。大家如果想仿古璽刻姓名印，要注意。
