無意義生活之痛苦
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我們的日常生活中，有很多無意義的狀態，比如跟不愛的人睡在一起，和不喜歡的人吃飯，干一份毫無想像力的工作，開一些空話連篇的會議，望著天空發獃，滿世界瞎溜達，一個人喝悶酒，害怕見生人……長此以往，就會厭世。
德國精神分析專家維克多·弗蘭克應西門子基金會之邀，演講了他的著名論著《無意義生活之痛苦》。他說：「我們今天已不再像弗洛伊德時代那樣面臨的是性挫折，而是生存挫折。在今天，典型的病人也不再患有某種自卑感，而是一種徹底的無意義感。這種無意義感伴之以某種空虛感，因此我稱之為生存空虛。」
不知道生活的目的才空虛，知道了生活的目的更空虛，其實生活本沒有目的，一有目的，就不叫生活了，那叫幹活，什麼東西一達到目的就沒意義了。我們就是這樣生活著，看到了生活，努力活在其中，不管發生什麼，都是一些空洞的含義。我們只有這樣生活著，和呼吸一同存在，生活除了呼吸是確定的，其餘都不真實。
我們呼吸自然之氣，吐故納新，把一個又一個日子送走，直到歲月把我們送到最後一天，我們在別人的吐故納新中消亡。在人類輪番離去的無窮時間裡，奧克塔維奧·帕斯在風中低吟：翅膀的柔和侵擾是黑夜/在一根細枝上停留的風/大地沉默/水在夢中講話/白晝從人的一側誕生。
我們想通過病態來擊敗空虛，想刺激神經系統來解救生活的無意義。歷史上很多作家、詩人、藝術家都是著名的病人，一個心靈過於發達的人也過於空虛，感性易碎，有著自閉陰暗和自我狂妄的雙重性。
我小時候喜歡用鋁勺或不鏽鋼勺刮搪瓷缸子，在那種牙齒緊繃的麻木中獲得快感，長大之後患有恐高症和橋樑恐懼症。在埃菲爾鐵塔和被拉登摧毀之前的美國世貿大廈，我都曾高瞻遠矚，但一往下看，熱血直衝天靈蓋兒，錦繡河山一片漆黑。在倫敦塔橋我瞭望深秋的英格蘭，突然被泰晤士河奔騰的河水驚著了，頓感橋體在搖晃傾斜。
倫敦西敏寺旁的威斯敏斯特橋，風光怡人，曾被英國湖畔詩人華茲華斯歌唱過，但我站在這座橋上，油然萌生一種墜落感。巴黎的亞歷山大橋和被阿波里奈爾吟唱過的蜜臘波橋，都讓我感到一平如鏡的塞納河冷不丁地會讓我失足落水。就連水城威尼斯的嘆息橋，我也是小心謹慎，亦步亦趨，生怕成為亞得里亞海中的一粟。
圖 | 攝圖網
叔本華指出：人類搖擺於窮困與無聊之間。但隨著社會的進步，我們已逐漸擺脫窮困，而無聊仍在伴隨著我們。所以，在無意義生活之痛苦中，我們尋找一些無意義的樂趣來沖淡痛苦，緩解無意義造成的空虛，減輕商品社會帶來的壓力。我們只有這點兒力量了，努力在無意義的生活中充滿歡樂。
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