眾人皆知「生死有命，富貴在天」，其實下句才是精華，卻鮮為人知

自從漢武帝獨尊儒術以來，儒家的地位在我國得到空前的發展，歷朝歷代都以讀孔孟之書為榮為業，經過幾千年的沉澱，儒家思想早已經深入人心。雖然如今提倡思想自由，但是千年傳承下來的儒家文化無時無刻不在影響著現代人，尤其是記錄孔子和他弟子的思想的著書《論語》，更是儒家文化的結晶之一，其中的不少名篇名言還被收錄到了教材中去。

古人有雲，半部《論語》治天下。裡面談論的面很廣，從仁義禮愛到處世從政，用最精鍊的話語和方式道出儒家之義，世界之仁。如今，不僅僅是中國，在其他國家，也有人專門學習研究《論語》，被孔子和其弟子之超然境界所折服。的確，裡面蘊含著許多的人生哲理，平日里我們耳熟能詳的溫故而知新、不亦樂乎、安貧樂道等都是出自於《論語》，而還有一句現代人常常掛在嘴邊的話，居然也是出自於《論語》，它就是：生死有命，富貴在天。

一直以來，人們對這句話理解是一切都早已經註定，其意思非常的消極，會讓人陷入一種墮落消極的困境中去。然而，讀《論語》不能夠一知半解，最重要的是要聯繫上下文，「生死有命，富貴在天」的下句才是精華所在。這句話是出自於《論語.顏淵》，在這個篇章中，孔子和其弟子主要探討的是仁愛和君子行徑。

而這句話的出處是孔子的弟子司馬牛說：大家都有兄弟，就我沒有。子夏為了開導他，所以回復他說：「生死有命，富貴在天。」而接下來的這句話才是點睛之筆，子夏的後半句是：「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」子夏先是講明了君子的所為，再進一步提出君子四海之內皆兄弟。此寬闊的胸襟和開放的眼光非常人所能及，同時也清楚明了的解開司馬牛的困頓。

一句四海之內皆兄弟，讓人頓覺人生路上並不孤單，而且整句話的基調一下子又變成了積極向上的，絲毫沒有「生死有命，富貴在天」這句話帶來的墮落消極感。最重要的是，子夏和司馬牛的這段對話，是要告訴世人，只要做好自己，走到哪裡都不會孤單，都會遇到知己。包括千百年後的經典唐詩詩句「海內存知己，天涯若比鄰」以及「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」等等與「四海之內皆兄弟」都有異曲同工之妙。

可能很少有人知道「生死有命，富貴在天」與「四海之內皆兄弟」 居然同出一文，而且還都出自經典書籍《論語》，尤其是「四海之內皆兄弟」，它激勵了無數孤獨出發的有志者奮勇追夢，然後與更多的有志者相遇在路途上結伴而行。

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