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走進書法|懂留白,書法的造型結構就解決了90%!

走進書法|懂留白,書法的造型結構就解決了90%!

走進書法|懂留白,書法的造型結構就解決了90%!

空白首先應當想到它的凸顯作用,中國從古就有「有無相生」之說,老子還說:「天下萬物生於有,有生於無。」沒有「空白」之無,就沒有「墨跡」之有。並且一種顏色,在對比色的背景中才會更鮮明,「萬綠叢中紅一點」,那一點一定很鮮明;橙色的晚霞,在湛藍的天空才會更璀璨迷人,也是這個原因。黑白也正是一種對比色。

清代蔣和在《學畫雜記》中說:「實處之妙皆因虛處而生」,如字中空白,有封閉空白,鏤空空白、圍合空白和外圍空白,都講究多樣統一的美學原則,這些空白的藝術處理,一定使一個字的筆畫、結體也達到一種富有變化的美,比如書寫「團圓」二字,外圍空白很容易相同或相似,其實如果一字外圍空白是圓形的,一字外圍空白是梯形的,並使方匡內的空白由封閉空白,變為鏤空空白,就有了一種多姿多彩的感覺。有人評論董其昌的書法是「疏放超然,曠如無天」,這從《董其昌行書詩卷》來看,字間空白疏,行距空白更疏,是一個重要的原因。

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清代華琳《南宗抉秘》云:「白,即是紙素之白。凡山石之陽面處,石坡之平面處,及畫外之水天空闊處,雲物空明處,山足之杳冥處,樹頭之虛靈處,以之作天作水,作煙斷,作雲斷,作道路,作日光,皆是此白。夫此白本筆墨所不及,能令為畫中之白,並非紙素之白,乃為有情,否則,畫無生趣矣。」這雖然是說繪畫中的空白,但書法中的空白與此同理,一幅書法作品沒有空白,就沒有生命力,就沒有情趣。比如,為了表現從容、安詳、平靜的情趣,書法家書寫時,不僅行與行之間距離拉大,留有「大空白」,而且字與字之間也留有「大空白」,那麼這種一實一虛的緩慢節奏,就給人一種神閑氣定的感覺。

網名叫另一滴雨在《書法空白論》中說:

"從"筆意"這一狹義的概念上來看"意",倒是有從技術上分析處理的必要。筆墨線條中常常有一種"筆斷意連"的情況,可以從中得到啟示。如筆疾墨枯而造成的"飛白"、"澀線",筆畫與筆畫、結構與結構之間欲斷還連的筆勢的連貫等,這些地方雖然沒有墨色,但由於氣力所溢,墨不到意已到,仍有筆墨的感覺,反之,不論空白被線條分割得支離破碎,仍能相互以息相通,連成一片,空白亦有形斷意連之情,這一點常常被人忽視。黑白兩種"筆意",相互交織,連成"筆意"的氣息網,使作品產生整體感。氣息網路的線路變化,又產生韻律感。特定意境的產生有,正是特定的黑白關係和氣息運動的結果。"

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這也是真正意義上的」計白當黑「。並且也正合老子所說:「埏埴以為器,當其無,有器之用;鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故,有之以為利,無之以為用。」筆斷意連,那斷處雖是空白,卻藏著運筆的軌跡;如果斷處小,空白就小,自然有筆墨「行走徜徉」之感,如果斷處大,空白就大,那就一定有筆墨「跳躍奔放」之感,空白處顯然並不空白,正所謂虛中有實,這是」密不通風,疏可走馬「的另一種妙用。

元代陳繹曾云:「情;喜怒哀樂,各有分數,喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險,哀即氣鬱而字斂,樂則氣平而字麗,情有輕重,則字斂舒險麗亦有淺深,變化無窮。」這是說實處,其實虛處也是如此。也就是說,喜則空白舒,怒則空白險,哀則空白斂,樂則空白麗。比如一幅作品,要表現悲哀抑鬱,筆畫自然應當多收縮,少伸展,字間空白和行距空白也當收斂,而不可大。再如,以「險」來表現怒,「險」需要粗細、大小、虛實、收放等的大對比,那麼也應當追求空白的大對比。笪重光在《書筏》中說「精美出於揮毫,巧妙在於布白」,正是懂得其中三昧。

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我們知道,水平線能表現從容、恬靜、閑適的感情。垂直線能表現傲岸、崇高、得意的感情。鋸齒線能表現掙扎、痛苦、彆扭的感情,而S形線則能表現柔和、溫情、愉悅的感情,傾斜線則能表現不安、下滑和低沉的感情。那麼,從書法空白來說,主要應當注意行距空白和外沿空白的處理,如表現平靜的心理,如果章法上橫有行,橫行是一條又一條平行線,同時每行的首字與尾字也各應在一條平行線上,這樣外沿空白也是水平線,那樣就能給人一種平靜感。清代張紳在《書法通釋》中說「行款中間所空素地,亦有法度,疏不至遠,密不至近。如織錦之法,花地相間,需要得宜耳。」怎樣才算得宜?能表現一種自己想表現的情趣,才算最得宜。

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司空圖有「不著不字,盡得風流」之說,清人華琳《南守抉密》中也說:「凡文之妙者,皆從無字處作來,憑空蹴起,方是海市蜃樓,玲瓏剔透。」那麼書法中的空白,也應當是一種有意味的形式,從空白處求神韻,從空白處求意境。婁莉說:「在書法的意境創新中, 空白 是起很大作用 的。 縱觀書林大千世界, 有的像 大海 波濤, 光涌 澎湃; 有 的若靜謐的平湖, 細 波漣漪; 有 的氣 勢浩大, 偕 趣天 成; 有的淡泊致遠, 空靈 曠達, 體現 了書法 內容 和意 境的再創造。這就是對 空白 的空間意象的創造。」(《書法「空白」與空間意象》那麼要形成一種空白意境,往往要考慮各個空白要素,如要表現崇高、偉大,我們採用豎條幅更合宜,同時要突出豎行行距空白,使其有垂直挺拔之感,並且上邊沿空白可採用鋸齒形,中間一豎行要突出,上部邊幅空白也應比下部邊幅空白小,這樣整體上更有一種高聳感和摩天感,尾部空白處理可以末尾一行只寫二三字而有懸崖奇石突出感,落款字宜小而出現大面積空白以顯示空曠,從而創造出一種高大、壯美的意境。清代包世臣《藝舟雙楫》雲「常計白以當黑,奇趣乃出」,這真是一個我們應當仔細琢磨的問題。

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空白要講究適當,《南宗抉密》中說:「且於通幅之留空白處,尤當審慎。有勢當寬闊者窄狹之,則氣促而拘;有勢當窄狹者寬闊之,則氣懈而散。務使通體之空白毋迫促,毋散漫,毋過零星,毋過寂寥,毋重複排牙,則通體之空白,亦即通體之龍脈矣。」

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