文丨《那些年》悅悅

對於一個征戰沙場的武將而言，經年累月的流血犧牲足以令其麻木不仁。然而岳飛無論在沙場上經歷怎樣的殘酷和險境，他卻始終懷有一顆仁慈之心。對部下，他馭兵極嚴，但嚴而有恩，甚至能親自過問傷兵的用藥醫治、安頓陣亡士兵的家眷。對百姓，他率領著岳家軍這支仁義之師，以武德護民，軍隊所到之處「凍死不拆屋，餓死不擄掠」。

金兵入侵，中原地區大亂，一些流民、潰兵被迫落草為盜、四處劫掠。在那些人命如蟻的戰場上，岳飛能夠為了保一方平安毫不猶豫使用雷霆手段，但更難能可貴的是，面對流寇盜匪的求告請降，他始終沒有收起那副菩薩心腸。

勸降，不戰而屈人之兵

《孫子兵法》有雲:「百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」戰而屈人之兵，靠的是實力。岳飛率兵出征，每每氣勢如虹，出戰必勝。但是岳飛卻不耽於刀兵相見的快意，總把勸降之計用在刀劍出鞘之前。

張用領兵在江西一帶作亂，岳飛奉命出征。張用與岳飛是相州同鄉。岳飛寫信給張用說：「吾與汝同里，南薰門、鐵路步之戰，皆汝所悉。今吾在此，欲戰則出，不戰則降。」言中之意就是：首先咱倆是老鄉，老鄉見老鄉，可以執手相看淚眼，也可以兵戎相見。其次，你也聽說過我之前打的那些仗，對比一下自己的實力，好好掂量一下自己幾斤幾兩。考慮好了，打就打，不打就老老實實投降。

張用見信，這於情於理於實力，還真找不出不投降的理由。於是連連感嘆這封信來得及時，岳飛等於救了自己一命，猶如再生父母。於是乖乖地率眾投降。

紹興元年(1131年)，岳飛親自擔任先鋒前去討伐李成。大戰幾個回合之後，李成不敵，率兵逃跑。岳飛沿路設置伏兵，巧計誘敵進入包圍圈後，再次痛擊敵眾。

敵眾四散潰逃，戰場上亂成一片。岳飛令人大喊：「不願追隨賊寇的原地坐下，可免死罪。」聽到喊話，賊眾八萬多人紛紛坐下投降。岳飛領軍繼續追擊，接連斬殺幾名敵方將領。李成最後敗走，投降了偽齊政權。

抵抗，雷霆手段絕不手軟

岳飛威名在外，識時務者聽到岳飛的威名乖乖投降，有的因不敵岳飛的凌厲攻勢不得不投降，但也有人油鹽不進、拒不歸降。

紹興二年(1132年)，賊寇曹成率領部眾十餘萬人佔據道、賀兩州。朝廷命岳飛前去招安。曹成聽說岳飛要來了，立馬率軍分路逃跑。岳飛一路追趕，向曹成宣布了朝廷的招安政策，但是曹成仍然拒不歸降。

曹成以實力坐大，逃跑也是恐懼岳飛威名，暫時躲一躲岳飛兵鋒。他盤算著只要咬死不接受招安，等到岳飛退兵，他便又能為所欲為。然而他卻低估了岳飛平亂的決心。長時間和賊寇周旋，岳飛早就知道了他們的行事規律，於是他上奏宋高宗：「比年多命招安，故盜力強則肆暴，力屈則就招，苟不略加剿除，蜂起之眾未可遽殄。」就是提醒宋高宗，再不大力剿除這些盜匪，以後就不好收場了。宋高宗聽了，下決心支持岳飛的清剿。

在剿滅曹成的戰役中，岳飛用計假裝退兵。曹成聽到岳飛糧草用盡，信以為真，竟然決定趁機追擊岳飛。結果曹成還沒出兵，岳飛就率軍奇襲了過來，曹成大潰而逃。

岳飛一路追趕，曹成丟盔棄甲地逃到連州，所率部隊早已潰不成軍。岳飛對部將張憲等人說：「成黨散去，追而殺之，則脅從者可憫，縱之則復聚為盜。今遣若等誅其酋而撫其眾，慎勿妄殺，累主上保民之仁。」岳飛再三囑咐部將殺將領就可，不可妄殺部眾。張憲領命，和其他將領一起招降曹成部下二萬人，曹成被追得無可奈何，最後只能乖乖投降。

收降，方顯仁者無敵

戰場上，岳飛是常勝將軍。百戰百勝的戰績讓人聞風喪膽，但仁愛之心，卻能讓人甘心歸順。

紹興五年(1135年)，岳飛奉命平定楊么。這場硬仗岳飛八天就拿下了，其中一個重要原因就是岳飛對歸降將士的態度。首先是楊么的部將黃佐，他第一個率眾歸降岳飛。岳飛不僅上表為他請功封官，更重要的是展現了滿滿的信任。岳飛單人獨騎到黃佐的部隊巡視，並撫著黃佐的背說：「子知逆順者。果能立功，封侯豈足道？欲復遣子至湖中，視其可乘者擒之，可勸者招之，如何？」面對岳飛的信任，黃佐感激涕零，誓死報效。這之後，黃佐冒死返回盜匪的巢穴，招降了楊欽，楊欽又招降了和余端、劉詵。最后里應外合，把楊么逼入絕境。

楊么部眾被全部平定後，岳飛親自巡視各個營寨安撫慰問投降的賊寇，把其中的老弱病殘放歸田裡，年輕力壯的登記編入官軍，為這場戰役划上了一個完美的句號。

違命，只為一方百姓

紹興三年(1133年)，虔、吉州一帶賊寇作亂，百姓不寧。岳飛再一次受命出征。賊寇彭友率領全部人馬迎戰，被岳飛擒獲，其餘賊寇首領退保固石洞。岳飛讓騎兵在山下列陣，黎明時分，派敢死隊迅速出擊登上山頂，敵眾大亂、四下逃散，被山下的騎兵團團圍住。賊眾乞求饒命，岳飛下令禁止屠殺，並接受了他們的投降。

岳飛佔領虔州城後，卻接到宋高宗下令屠城的密令。原來，隆佑太后曾在此地受到過驚嚇，「孝順」勁兒上頭的高宗就做了這個報複式的決定。岳飛上書請求誅殺首惡以示懲戒，言明餘眾無辜，只是脅從，應該被赦免。高宗不同意，岳飛再三懇求，高宗最後才下令赦免。虔州城中的百姓終於躲過一場劫難，對岳飛感激涕零，家家戶戶都供奉起岳飛像。

對於治下的百姓，岳飛始終一副菩薩心腸。攻下襄陽後，岳飛上奏請求免除當地的債務；每當徵集軍糧時，岳飛必定皺眉說：「東南地區百姓的財力，消耗困敝到極點了。」

金碑、銀碑，不如老百姓的口碑。當一天十二道金牌命令岳飛南撤時，民眾攔住他的坐騎痛哭失聲，岳飛特意停留五天以等待百姓遷移，跟隨他遷移到南方去的百姓不可勝數，岳飛急忙上奏以漢水上流六個州府的空閑之地來安置他們。

都說慈不帶兵，義不行賈。在當今的企業中，管理者行事總是雷霆萬鈞，卻會有刻薄冷酷、不近人情之嫌；而過於菩薩心腸，得了好人之名，卻不一定有利於企業的長遠發展。事實上，好的管理者都是有著雙面人格，像一隻「仁慈的獅子」，有獅子的力量，又有仁慈的胸懷，以雷霆手段，顯菩薩心腸。岳飛就是這樣一位具有雙重人格的管理者。戰爭對岳飛而言，從來只是一種手段，戰場上的他有對待敵人的狠辣，更有面對蒼生的悲憫。

有人曾問岳飛怎樣才能把兵帶好。岳飛回答：「為將者必備仁、信、智、勇、嚴，五德缺一不可。」他把「仁」放在了第一位。正因為如此，他在戰場追求的不是一時的勝利凱歌，而是更長久的家國安全和人民安寧。所謂仁者無敵，大抵如是。

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