賞畫 | 五代董源《夏景山口待渡圖》的江南風格

夏景山口待渡圖

五代·南唐董源

絹本淡設色 50x319.8cm

遼寧省博物館藏

《夏景山口待渡圖》，被認為是董源江南風格的典型作品之一。此圖曾入南宋內府、元內府，後相繼為明代項元汴、清代耿昭忠、索額圖和清內府收藏，民初被末代皇帝溥儀挾逃出宮，今藏遼寧省博物館，是一件流傳有序的國寶。明代董其昌此卷的引首題：「董北苑夏景山口待渡圖真跡。」元代鑒定家柯九思在卷後題：「右董元夏景山口待渡圖真跡，岡巒清潤，林木秀潤，漁翁遊客出沒於其間，有自得之意。真神品也。」元代詩人虞集對畫面作了精彩的描述：

董元夏山何可得，嘉木千章鐵作畫。

曾巒總合雨氣潤，百穀正受川光溢。

犬牙洲渚善蟵洄，滄江散落碣石開。

山田何處無耕鑿，尋源不得還徘徊。

展卷右起，是平靜的水面，中遠處有一細長的小洲，稍近處浮一漁船，漁人悠閑作業。視線慢慢左移，出現了似「犬牙」的洲渚，坡岸平緩，岡巒起伏，山頭多作圓形，草木蒙茸其上。再往左，呈現出「蟵洄」錯落的洲渚，樹木繁茂，房舍掩映其間，偶見勞作的農人。垂柳依依的灘岸上，一戴青冠的紅衣人正在招呼駛來的渡船。

局部

從近景洲渚往遠看，是一片平灘，平灘後面是更遠的、起伏連綿的洲渚。空氣濕潤，山形朦朧，整個景象與米芾所言「峰巒出沒，雲霧顯晦……溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南」，柯九思所說「岡巒清潤，林木秀潤，漁翁遊客出沒於其間，有自得之意」完全相符。

此圖與北京故宮博物院所藏《瀟湘圖》在畫法、風格上頗為相似，卷高尺寸完全一樣。有的學者據此推測說，這兩件作品原本是一幅畫，在流傳過程中被後人裁截分開了。遼寧博物館名譽館長、著名書畫鑒定家楊仁愷先生不這麼看，他說的理由是：此圖「自有起迄，首尾完好」，而且二圖有所不同——《夏景山口待渡》的「具體描繪」要比《瀟湘圖》「複雜得多」。他還認為，末代皇帝溥儀「攜逃董氏作品好幾件，以這件《夏景山口待渡圖》最具代表性」。

局部

此圖中沙灘、山坡、近山、遠山的畫法有別，近樹、遠樹、灌木、柳樹、蘆葦、竹叢的法也各不相同，但它們的組合有節奏、有變化，又十分的和諧，真可以稱作一首視覺的「交響曲」。值得重視的是，這些畫法筆墨，都與江南風光的特點很合拍，那麼，是江南山水孕育了它們，還是它們創造了山水的江南風格呢？兩者都是。特定的造化自然是賴以創造特定筆墨技巧的客體根源，特定的筆墨技巧又是創造地域風格的基本手段。但筆墨技巧、風格乃至整個藝術的圖式又是承傳下來的，董源山水畫產生於對李思訓、王維山水畫圖式、技巧的修正改造，但這種修正改造又是在江南真山真水的啟示下完成的。

高鋮 仿董源夏景山口待渡圖局部

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