「如是我聞」佛教刻石欣賞

古之聖王，欲傳其道於後世，常將重要的典章制度、法律、文獻鏤之金石，宜子孫永保。戰國以後，「金」——青銅器漸漸式微，石刻方興未艾，在宣揚政教思想、孝悌傳統和佛教精神方面發揮重要作用。無他，因石料易得，石質牢不可摧，能顯出神聖莊嚴之氣象也。

自古鴻儒偏好拓片收藏，宋代的「唐宋八大家」之一歐陽修一生收藏拓本上千餘卷，並編寫了《集古錄》；詩人李清照一生酷嗜金石拓片，後輯成《金石錄》傳世；後有明代的關中奇士趙崡、書法家王鐸等都曾為拓片瘋狂。

傳拓技藝自唐代開始興起，至宋代金石學的興起而進一步發展，風格多樣且蔚為大觀。這些拓本無論是紙墨材料的使用上，或是拓工技藝的運用上，都極為講究，在保持造像石刻原真性的同時，提高了石刻內容的可讀性。

古之金石學者和收藏家將拓片作為其文化和學術生活的一個重要組成部分，他們藉助拓片，研讀銘文，以考訂經史，鑒定古物，編纂譜錄，重視的是文字和書法，體現的是其文獻價值和歷史意義。

唐線刻觀音妙像金剛經拓本，尺寸：96-90厘米，六尺對開宣紙朱拓。拓片有褶皺裂痕是正常托裱後即可平整美觀，完美主意者請勿拍！

北齊北周時期《如是我聞》拓片。山東兗州東泗河金口壩佛教刻經殘石拓片。

【尺寸】四尺三開，即45cmx70cm。

【材質】宣紙朱拓，適合書畫家題跋，繪畫。

東漢蜀郡畫像磚鳳鳥銜錢拓本，尺寸：68-45厘米，四尺開三宣紙墨拓。原磚原拓，寓意吉祥。拓片有褶皺裂痕是正常托裱後即可平整美觀，完美主義者請勿拍！

南朝人物畫像磚拓本，尺寸：136-34厘米，四尺長條宣紙朱拓。原磚原拓。拓片有褶皺裂痕是正常托裱後即可平整美觀，完美主義者請勿拍！

南朝蓮花博山爐畫像磚拓本，尺寸：136-34厘米，四尺長條宣紙朱拓。原磚原拓。拓片有褶皺裂痕是正常托裱後即可平整美觀，完美主義者請勿拍！

大魏飛天殘石拓本，尺寸：70-45厘米，四尺開三宣紙墨拓。拓片有褶皺裂痕是正常托裱後即可平整美觀，完美主義者請勿拍！

佛教刻經《施福》殘石拓片。

【名稱】山東兗州東泗河金口壩佛教刻經殘石拓片，《施福》。

【尺寸】四尺三開，即45cmx70cm。

【材質】宣紙朱拓，適合書畫家題跋，繪畫。

四川彭州市龍興寺舍利塔磚朱拓，尺寸：70-45厘米，四尺三開宣紙朱拓，最後一張圖僅供參考，手工拓制，紙張難免有裂痕，但不影響裝裱。最後一張是題跋後效果非賣品！

金剛經殘石佛言善哉拓片。

【尺寸】46cmx69cm，即四尺三開宣紙。

【顏色】硃砂紅。手工拓制，紙張難免有裂痕，但不影響裝裱。

【尺寸】紙張尺寸：45cmx70cm，即四尺三開宣紙朱拓。《波羅蜜》佛教殘石拓片，出自山東省兗州金口壩。題跋心經或金剛經等佛教內容非常合適，也可補畫。

點擊下方「閱讀原文」直接進入拍賣專場！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！