古代家裡可以放刀，但是不能私藏甲胄呢？真相揭開，讓人不敢相信

在冷兵器時代，刀劍是利器，是攻擊性武器。甲胄是防禦性武器，本身並沒有攻擊性，只起防身的作用。

但奇怪的是，古代除了秦朝、元朝等少數朝代外，基本上都不會禁毀刀劍。就算是秦朝，禁毀得那麼厲害，韓信還經常搞一把寶劍來懸掛在屁股上，到處張揚，根本就沒人管他。顯然，秦朝禁毀刀劍，也只是在初期。幾年過去，對這種事情就不聞不問了。

古代，朝廷覺得民間持有刀劍等兵刃有利於打擊流寇和盜賊。而且，以前野獸出沒較多，民間也有持有兵刃的需求。要知道，在冷兵器時代，甲胄的防護力相當可觀。只有朝廷的軍隊才能裝備甲胄，穿甲胄的都是朝廷精銳部隊。朝廷通過控制甲胄來保證自己的軍隊戰鬥力是最強的。（裝備甲胄的士兵就相當於現在的裝甲部隊，就算是允許持槍的美國也不允許民間持有裝甲戰車。）

無論是那個朝代，只有被查出有「甲胄」輕則就放三千里，重則殺頭抄家！所以，有了「一甲頂三弩，三甲進地府」的俗語。

甚至，到了清朝順治年間，朝廷允許民間持有鳥槍，卻不允許私藏甲胄。

除了甲胄，還有一樣東西古代家裡是不能夠私藏得——弩機。歷史記載，一個人手持弓弩，幾十個捕快都不敢靠近。如果他再穿上一身甲胄，那就更困難了。而且甲胄這東西製作起來十分困難，不是說像打造一個大刀那樣容易。其成本也十分得高，所以政府對甲胄得管理往往十分得嚴格。如果能夠私藏，一般都是以謀逆罪論處得。

在諸多方面，黃老都介於儒法之間。如：法家提倡一人死罪，夷滅三族，株連十戶。儒家提倡父子兄弟，罪不相及。黃老主張：官員犯罪，連坐其推薦者。無推薦者，連坐其首長。庶人犯罪，連坐其父。妻兒不受牽連。【法家是一人死罪，誅殺百人。儒家一人死罪，只誅一人。黃老一人死罪，誅兩人】

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