這部片子讓我們間接看到了餓鬼道

佛學 03-28

每晚六時半，慧日法堂，瑞靄香氛，四眾齊聚。在大屏幕的光影交錯間，前沿科技、影視佳片、人文對話、佛法開示，珍饈廣備，妙味歸一。觀看結束，更有傳喜法師的精確解讀與深入導引，字字句句，殷殷切切，廣奧輕柔，悲智深長。這一場場珍貴的甘露法雨，現已輯錄成集、隆重上線，願虔誠渴慕的你，能於此聆正聲，思佛德，入妙理，趣菩提。

依然是在這片沙漠里。我們看到那隻甲殼蟲，以人類攀登珠穆朗瑪峰所付出體力兩到三倍的艱辛，把自己的身體倒豎過來，嘴朝下，以便讓甲殼上凝聚的水滴能流進自己的嘴裡。這樣喝到四成飽，剛準備下山，一隻變色龍已經在等著它了。幾乎來不及作任何反應，變色龍極速間的一彈一收，它已經碎裂在獵者的嘴裡。

再來看那一場蠍子和蝙蝠的肉博戰。蠍子已經是一種毒物，但蝙蝠更恐怖，嘴一張，尖銳的牙齒露出來，任憑蠍子怎麼樣蟄它，也忍痛繼續戰鬥，直到把蠍子吃進肚裡。蠍子蟄它時苦不苦？也很苦啊，但沒有辦法，它一晚上必須要吃三隻這樣的蠍子才行。

所以這整部片子里，你沒有看到哪一個生命是不苦的，叫「輪迴皆苦」。輪迴的本質就是苦的本質，想要在輪迴當中找到樂，就好像要在大糞裡面找到香味一樣，「不凈糞中無香味，輪迴之中無快樂」。

這部片子可以作為培養我們厭離心的一個基礎，接下來就是進一步生起出離心。厭離心和出離心在性質上是不同的，出離心不是一下子生起來的，它的前提是要對輪迴的過患進行思維。今天這部片子就讓我們間接看到了餓鬼道，但餓鬼道眾生的苦難又豈是這部片子能夠完全描述的呢？

出家人本來是「方外之士」，什麼是「方外」？遁世而居，悠遊於世俗之外，影不落眾生的眼睛，音不落眾生的耳朵。那現在為什麼要回過頭來走向世間？實際上也是一種擔當。末法時代，佛教衰落，但佛陀的教法這麼偉大，佛法的修行境界這樣無量無邊，身為佛子，不能為了自己生命的快樂而置佛法衰微於不顧，還是那一句，「不忍聖教衰，不忍眾生苦。」

但是你想要度那些蝗蟲、蠍子，度畜生道、餓鬼道、地獄道那麼多眾生，可能性是不大的。我們在人道，最容易影響到的還是人，人是離我們最近的父母。至於鬼道眾生，我們可以運用佛陀教給我們的方法為他們施食、施水——「開咽喉真言」一念，焦渴的喉嚨就會濕潤，身上冒火的骨節就得清涼，如針一樣的咽喉就可以打開，飢腸轆轆就能得到飽滿。看，你在做的是多麼偉大的事！

一個具有嫻熟醫療技術的醫生，最大的快樂就是看到病患得到康復。我們佛弟子，擁有這麼多幫助眾生的方法，尤其還住在最美的江南，群山環繞，每一個峽谷里的潺潺水流都匯聚在慧日寺門口，所以無論從物理空間還是精神空間，我們現在所擁有的都豐富到難以想像。

在這樣的認知下，你學佛法、你聽《金剛性海》才會如饑似渴！不管是甲殼蟲還是變色龍，都渴望看到水，不要說渴望綠洲，連一點水汽都是無比珍貴。作為我們，生起正覺，超越個人的分別念與情緒化，用理性駕馭生命，超脫輪迴，領悟金剛性海，讓生命從此不再有乾渴，不再有生老病死，獲得真正的「無死甘露」，這就是當下你需要做的最重要也是最偉大的事。