《都挺好》結局有人嫌棄有人贊好，這裡面透著儒家文化精神

《都挺好》已經迎來了大結局，這部劇在剛開始的一、二集里迅速建立幾個形象鮮明的人物，而在最後的幾集中，蘇明成、蘇大強也被依次「洗白」。

相比較微博上大量的好評，知乎上更多的是質疑電視劇結局的爛尾，有多少人願意接受大團圓結局，就有多少人反對，他們更喜歡原著結局，把所有人的命運作為一個警鐘赤裸裸的展現在眾人面前。

原著留給蘇大強父子三人的結局都是悲劇，蘇明哲兄弟倆妻離子散，蘇大強晚年孤苦伶仃，而電視劇版不僅給了蘇明成重新做人的機會，還讓蘇大強在依舊偏心的情況下依附女兒生存。

蘇明玉為有更多的時間照顧父親而辭退工作。電視劇以愛之名掩蓋了蘇明玉十幾年的付出和委屈，這樣「樊勝美式」的結局也難怪會遭人嫌棄。

然而，且不論姚晨、倪大紅、郭京飛等人的演技為角色賦予了多少的人物魅力，光從現在的結局來看，這樣的結局是合理的，也是符合電視劇所想要表達的。

從《都挺好》中蘇明玉的表現來看，姚晨所飾演的「蘇明玉」並不像原著那樣殺伐果斷，乾脆利落地和家人劃清界限，電視劇版處處透露著蘇明玉對於親情的渴望，很多時候都是她主動的參與進蘇家的一地雞毛中。

原著中的蘇明玉對蘇家人的態度更加理想化，電視劇中的蘇明玉更像現實的你我。

《都挺好》的大團圓結局也並不是合家歡，兄妹三人分隔三地，兩兄弟對於蘇大強的病情一無所知，等到知曉的那一天會發生什麼，等蘇大強這個連接三人的紐帶去世的時候，他們三個人能否依舊和睦，這些事情我們都無從知曉。

電視劇恰到好處的停在了蘇明玉去老宅的時候幻想起小時候的幸福時光，這意味著她已經實現了自我的救贖，她的「放下」不是原著中強者般的「高處不勝寒」，而是能勇敢直面著過去那個傷痕纍纍的自己。

而《都挺好》結局所表達的意思也非常明顯，受過原生家庭傷害的人不應該將此作為枷鎖束縛自己下半輩子，而是放下過往的苦痛，治癒自己。

只是電視劇中蘇明玉最終選擇了在家人身上找到治癒的方式，現實生活中卻很少能出現親人痛改前非的情況，從他們身上尋求解脫無疑是飛蛾撲火，這也是為什麼《都挺好》的結局會遭受那麼多的嫌棄。

蘇明玉在對蘇明成的前領導周姐聊天中提到自己當初初入職場因為得罪了上司而被對方穿小鞋，蘇明玉後來成為對方的上司的上司，在選擇報復還是原諒的時候她有了一番思考，這個想法同樣也是結局的另一層解讀。

我們所生存的社會倡導的受儒家文化影響的社會本位論，社會本位論中有一個非常明確的觀點就是認為人的一切從社會而來，依賴於社會，不可能脫離社會獨立存在。

這種觀念在一定程度上也影響了我們當下的家庭關係，「血濃於水」、「打斷了骨頭連著筋」，在這種思想下，個人的委屈不滿是可以被犧牲的。

當然，這種情況下，「犧牲」就是所謂的「恕」，《論語》中提到「恕」是終身奉行的，推己及人，替自己想也為別人著想。

所以我們看到了《婆婆的戰國時代》中女主被重男輕女的婆婆多次要求流產，媽寶男丈夫處處要她委曲求全，最後因為對方割了一個腎給她，選擇寬恕。

《錯愛一生》中女主被情敵搶走愛慕對象，害死了親奶奶，但最後還是幫忙養了情敵的孩子；經典電視劇《渴望》中的劉慧芳嫁給薄情寡義的王滬生，善良隱忍一輩子。

撇開電視劇中故意宣揚女性回歸家庭的嫌疑，單論蘇明玉所得到的，也並非是編劇的和稀泥，她期盼親情，在蘇大強這裡找回了丟在時光中的親情。

她的「恕」也不是饒恕別人，畢竟傷害她最深的蘇母早已去世，她的「恕 」更多的是在寬恕自己，使自己不再受限於原生家庭的傷害，找到個人的解脫方式。

這種思想上的轉變是電視劇希望傳達給觀眾的，但是當下女性的價值取向偏向於保有人格的獨立，自我精神的獨立，而不是為了家庭、傳統觀念委曲求全犧牲自己。

所以蘇明玉的行事方式對於現實生活中的女性來說有許多不可學之處，這也是電視劇沒能體現出來的遺憾所在。

蘇家的故事已經落下帷幕，電視劇能給人的借鑒有利有弊，因人而異，最重要的還是取決於自己，不要將幡然悔悟的希望放在他人身上，告誡自己莫要重蹈覆轍。

《都挺好》的結局就像是蘇明玉打開蘇家老宅時的那一場幻想，終究算不得現實。文/早安和晚安

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