「領袖」一詞因他而來，你可知道他為什麼得此讚譽嗎？

誰都知道，領袖是指能為人表率的人。一個團體、一個政黨、一個國家的領導人，或是某種意義的傑出人才都可稱之為領袖。但這個詞是怎麼來的，你未必清楚。歷史上最早被讚譽為領袖的人是誰？這個人為什麼會得此讚譽？今天，筆者就來詳細說一說這事兒。

領袖一詞的本義很簡單，就是古時人們對衣服的衣領、衣袖的稱謂。因為古時人們穿得衣服，衣領、衣袖與皮膚會直接接觸摩擦，容易起毛破損，所以在製作衣服時，衣領和衣袖都是單獨用料，很講究樣式，並鑲以金邊。《後漢書?皇后紀上·明德馬皇后》曰：「倉頭衣綠褠，領袖正白。」說得就是其本義。

而領袖一詞用於對傑出人才的稱謂，則始於司馬昭。《晉書·魏舒傳》里說，魏舒為國家鞠躬盡瘁，深受文帝器重，文帝（按：司馬炎代魏稱帝，建立晉朝，追尊司馬昭為文帝）每次朝會後，目送之曰：「魏舒堂堂，人之領袖也。」意思是說，魏舒儀錶莊嚴大方，有氣魄。假如別人為「衣服」，他則是「領子」和「袖子」，以此讚賞魏舒為人之表率。

那麼，魏舒是個啥樣的人呢？他配得上「領袖」的讚譽嗎？

魏舒是魏晉時期的名臣。因為魏晉時期的名人、能人太多了，所以人們對他知之甚少。史書記載，魏舒(公元209年——290年)是任城樊縣(今山東兗州西南)人，早年父母亡故，是外祖父將他撫養成人。魏舒身高八尺二寸，容貌秀美、體型偉岸，但性格遲鈍質樸，因而未獲鄉人看重。直到四十多歲時，魏舒才自學功課，一百天研習一部經書，因而成功通過「答策」，被朝廷授任澠池縣令，後又入朝任尚書郎。不久，朝廷要淘汰一批不稱職的官員。別人都害怕自己丟了官職，唯有魏舒說：「我就是該淘汰的人！」說完，他捲起被褥就走，讓那些沒有什麼才能的同僚面有愧色，而老百姓談起此事則十分欽佩。

當然，朝廷並沒有忽視魏舒的能力，還讓他轉任相國參軍。在朝中細碎的具體事務上，沒人看出魏舒的才能。等到關係到國家大事，眾人沒有能做出決斷的，魏舒便認真仔細籌劃，他的意見往往超出眾議。此後，魏舒又調任宜陽、滎陽兩郡的太守和冀州刺史，任內政績突出，並有簡明、仁愛的名聲。

太康元年（公元280年），晉武帝司馬炎因為魏舒清廉樸素，特地賜他絹百匹，遷任尚書僕射。太康四年(283年)正月，司徒山濤去世，武帝命魏舒兼任司徒。魏舒有威嚴名望，但他從不以職務之便斂財，而且還把自己的俸祿以及得到的賞賜都分送給親屬，家中沒有多餘的財物。

因為自己年邁了，魏舒多次請求辭官，但晉武帝不答應。魏舒仍堅持意見，武帝於是下詔答應了他的請求，但地位與三司相同，俸祿賞賜也和以前一樣。魏舒辭職後，大家都認為自西晉開國以來，「三公」能有圓滿結局的，只有魏舒一人。司空衛瓘給魏舒寫信說：「常與您共事議論關於遜位的事，每次沒有結果，可以說是看此事在前面，卻一下子落在了後面。」

太熙元年(公元290年)，魏舒去世，享年82歲。武帝很是哀傷，贈以優厚的安葬財物，謚號康。

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