「得饒人處且饒人」的前一句是什麼？很狂很暴力

「得饒人處且饒人」溫文爾雅，前一句卻很狂，鮮為人知。「得饒人處且饒人」的前一句很狂，許多人都不願提及

中國人在與人交往時，講究個中庸之道，不偏激，做事留有餘地，用一句常用俗語來說，就是「得饒人處且饒人」。這句話意思就是，為人處世要寬容、體諒別人，盡量寬恕別人，做事不要做絕，須留有餘地。

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「得饒人處且饒人」一句是摘自一首詩的末句，全詩為：

爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。

自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

「得饒人處且饒人」溫文爾雅，但是，它的前一句「自出洞來無敵手」卻很狂，「無敵手」後來成了綠林好漢們的自誇之詞，諸如打遍天下無敵手之類的。

其實，「自出洞來無敵手」說的並不是逞強鬥狠的打架鬥毆，它本意是說棋藝的。詩中的「爛柯」指的是圍棋。這其中還有個典故，說的晉朝王質的故事，事見南朝梁·任昉《述異記》。

西晉時，有個叫王質的人，有一次到信安郡石室山（今浙江省衢州市柯城區石室鄉境內）上打柴，見到幾個小孩在下圍棋。王質也喜歡下棋，就站在旁邊觀戰。小孩們邊下棋邊吃大棗，有時也順手把棗遞給王質吃。看完一局棋後，有個小孩突然對王質說：「你為何還不回家啊？」王質俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已經爛朽，只剩下鐵斧了。王質回到村裡，怎麼一個人也不認識了，詢問自己的父母，才知道他們已經死去一百多年了。

後來，石室山又有了個新名字，叫「爛柯山」。再後來，「爛柯」又成為圍棋的代稱。比如，唐代詩人劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中就有這樣的名字：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」引用的正是上面的那個典故。

上面的詩是首無題詩，作者也沒什麼名氣，只知他是蔡州的一個道士。此事最早見於宋人俞文豹的《唾玉集·常談出處》：

「蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其詩曰：『自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。』」

上文中的蔡州為中國古代行政區劃名，隋大業元年把溱州改名蔡州，大業三年為汝南郡。唐朝復為豫州，後避代宗諱改為蔡州，治所為現在河駐馬店的汝南縣。褒信縣治所在今河南信陽息縣的包信鎮。看來，這位道人的活動區域就在現在的豫南一帶。

另外，宋人姚寬在《西溪叢語》對此也有記載：「嘗有道人善棋，凡對局，率饒人一先，後死於褒信，托後事於一村叟，數年後，叟為改葬，但空棺衣衾而已。道人有詩云：『爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。』」

只這，姚寬的這個記載比俞文豹的又更多了一重玄幻色彩。說的是蔡州道士凡是與別人下棋，總是讓人家先走一步。蔡州道士後來病逝於褒信縣，死前曾對村裡的一位老者託付後事。幾年後，那個老頭遵照囑託為道士改葬，當他打開道士的墳墓時，道士早已不見蹤影，棺材中只剩下道士曾經穿過的衣服了。看來，這個蔡州道士是羽化了！

（圖片來自網路）

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