早課：人，不可有邪念！

日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修，早上好。在這美好的清晨，讓鳥語花香叫醒我們的心靈，迎接這美好的一天。接下來，跟隨雲谷禪師，開啟美好的早晨！

遭遇任何的不平、任何的困難，也不改變對真理的信仰，就叫做正見。

世間上的知識有善、有惡，有時候不可靠，會欺騙我們，我們看看「痴」字的結構，「知」字上頭加個「病」，害了病的知識就是痴。有的人聰明絕頂，做起惡事，更加深重，如希特勒、秦始皇等，因此具有淵博的知識，並不一定和人格成正比，知識如利刃，運用不當，反而如虎添翼，傷人更多、更深。如何把知識轉化為智能、正見，才是最重要。

邪見就是不正確的見解。邪見與正見相反，「深入諸邪見，以苦欲舍苦」。對於邪見，南懷瑾先生有很好的見解：「邪見容易引起苦。譬如我們做功夫，如果今天打坐功夫沒有得到大快樂，你不能說這個是正道，其中有問題。至於真得到了知見正確，當下一念，比較性的快樂一定得到。否則，你的方法、知見一定有問題。

我常說打坐熬腿多苦啊！哪裡是修定？這就是『以苦欲舍苦』，想以苦行捨棄人世間的痛苦得究竟解脫，這是錯誤的。佛說眾生大部分都是走這樣錯誤的路，自己還以為是正道。」邪見會使人生發生許多錯誤，一個人要使自己不發生錯誤，就要遏制邪見。

古時候，有兄弟二人，外出經商，各擔著十斤黃金同行，路上沒有其他的同伴。這時，兄弟二人，來到曠野里，哥哥起了貪念，心想：「這時候四下沒有人，我如果殺死弟弟，就能夠獨佔黃金，沒有人知道。」一會兒，弟弟也同樣生起謀殺哥哥，獨佔黃金的念頭。於是，兄弟二人，各懷殺機，所以，神情、語言、態度，都表現出各種異常。

不久，兄弟二人，都省悟了，深深地反悔：「我們不是人，與禽獸有什麼不同？至親兄弟，竟然為這一點黃金，而生髮謀財害命的惡念，實在該死。」於是，兄弟二人，共同來到泉水邊，哥哥先將黃金投進水中，弟弟感嘆說：「善哉！善哉！」

說罷，弟弟也將黃金丟在水中，哥哥也感嘆道：「善哉！善哉！」兄弟二人，相互問道：「我將黃金丟入水中，你為什麼稱讚善哉！善哉？」各相回答：「我因為這些黃金，而起謀害念頭，現在你能將這些人見人貪的禍根——黃金捨棄，的確難能可貴，所以稱讚：『善哉！善哉！』」二人彼此所說都相同。

讀了這個故事，我們會明白邪見會使人發生種種錯誤，邪見往往來自人的內心。只要內心得到凈化，不受邪見的侵擾，你就能避免發生各種錯誤。中國禪宗史上有一段故事，唐朝有一位著名禪師——丹霞天然禪師，因為僧眾崇信儀式，迷信偶像，執著外在之像為修行的錯誤觀念，對佛法不學習而不了解。

適逢冬天，天寒地凍，丹霞天然禪師取寺中一尊木佛像劈而起火取暖，寺主目睹此景，怒而詰之，為何破佛燒火，禪師回應，「為取捨利，而荼毗」，寺主回說「木造之佛何來舍利」，禪師再說「燒不出舍利之佛，有何可惜？」這是古代禪宗祖師以極端反面教育方法啟示佛法的真諦，來教導世人真正學習佛法的重要性，比形式修行更為可取。

劈佛像雖然罪惡深重，可是發揚真正的佛法對佛教生存和發展更為確實。天然禪師之所作所為是利他的功利主義，是為眾生擺脫邪見而自甘負起毀佛的因果來完成眾生的利樂，這是偉大的犧牲小我，完成大我的行為。佛家說：「

一日之事要反思：詩人海涅曾說：『反省是一面鏡子，能將我們的錯誤清楚照出來，使我們有改正的機會。』邪見對人生的影響很大，邪見能使人犯各種各樣的錯誤。所以，要想擺脫錯誤對人生的困擾，就要學會排除邪見。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！