聞香識人之香篆
整理：萊藝 圖：部分網路
香史
中國香文化博大精深，流傳至今已有幾千年的歷史。
漢代之前用香以湯沐香、禮儀香為主，漢魏六朝則流行道家學說，博山式的熏香文化大行其道。
隋唐五代不僅用香風氣大盛，又因為東西文明的融合，更豐富了各種形式的行香諸法。
宋元時，品香與鬥茶、插花、掛畫並稱，為 上流社會優雅生活中怡情養性的『四般閑事』。 熏香至此也成了一門藝術，達官貴人和文人墨客經常相聚品香，並制定了最初的儀式。
至明代，香學又與理學、佛學結合為『坐香』與『課香』，成為叢林禪修與勘驗學問的一門功課。佛門與文人營建香齋、靜室與收藏宣德爐成為時尚。
清三代盛世，行香更加深入日常生活，爐、瓶、盒三件一組的書齋案供以及香案、香幾成為文房清玩的典型陳設。
香篆由來
閱讀歷史可知，從宋代起，出現了各種香材研磨混合的方法，稱之為合香。
合香加蜜後可製成丸狀、餅狀、也可以粉末的形式使用。為了便於點燃，合香粉可用模具壓印成固定字型或花樣，然後點燃，循序燃盡。這種方式稱之為「香篆」。壓印香印的模子稱之為「香篆模」。在宋人筆記中有印香的記載，「印香」可能就是壓印香篆。
香篆含義
1.是指一種香料的名字。
宋 洪芻《香譜·香篆》：「﹝香篆，﹞鏤木以為之，以范香塵為篆文，然於飲席或佛像前，往往有至二三尺徑者。」
宋 洪芻《香譜·百刻香》：「﹝百刻香，﹞近世尚奇者作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡燃一晝夜已。」
宋張孝祥《驀山溪》詞：「綉工慵，圍棋倦，香篆頻銷印。」
清納蘭性德《清平樂》詞：「寂寂綉屏香篆滅，暗裡朱顏消歇。」
2. 指焚香時所起的煙縷。
宋 范成大《社日獨坐》詩：「香篆結雲深院靜，去年今日燕來時。」
宋張孝祥《水調歌頭》詞之一：「緩帶輕裘多暇，燕寢森嚴兵衛，香篆幾徘徊。」
金蕭貢《擬迴文》詩之三：「風幌半縈香篆細，碧窗斜影月籠紗。」
清汪懋麟《三月晦日漫興》詩之四：「靜看香篆低簾影，默聽飛蟲繞鬢絲。」
3.一種專門用來燃點香粉的模具。
《夢梁錄》卷十三，「諸色雜貨」條云：「且如供香印盤者，各管定鋪席人家，每日印香而去，遇月支請香錢而已。」
使用方法------把香灰壓平整，放入香拓，鋪上粉，壓實，取出拓，點燃即可。打拓的時候應靜心去浮燥，方可打出好拓。
香的作用
香，不僅芳香養鼻、頤養身心，還可祛穢療疾、養神養生。
香是自然造化之美，人類之好香為天性使然。
從早期的簡單用香，到後來的富有文化氣息的品香、詠香，體現了人類熱愛自然的積極情趣，表明了人類安逸從容的生活態度。
香意
焚香講究靜觀不語，需要人們隨著裊裊升起的輕煙靜靜地感悟其中的人生道理。
在現代喧鬧的都市生活中也需要這種動中求靜的意境。
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