原來放生還有這些禁忌需要注意！

放生的真碲，便是勸告世人勿殺生。

有云：「諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一。」戒殺最好的方法是吃素，斷絕一切肉食；但若是一時間未能做到完全吃素，平時就要多些放生，以積功德。

古語云：「救人一命，勝造七級浮屠。」意思就是說，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。

在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。

因為在放生的行為中，善信不僅倘還了宿世的殺債，更為自己無形中創造了無數的福德因緣，福有悠歸！

互為印證。穆和隱居冷水井的原因、經過以及他最後的去向，我們現在無從稽考，但以上述記載為主幹的傳說，卻仍然在潞水民間流傳，它的基本情節與上述記載一致。據考證，穆和隱居教學不僅是潞水地區的私人辦學之始，也是至今為止見諸文字記載的茶陵私人辦學之始。在民間傳說中，穆和隱居冷水井的故事還有一個留證的實物，即潞溪上一座叫里仁橋的小石拱橋，傳說這座橋是他在隱居期間修造的。這座橋在下大壠境內，至今保存完好。這裡曾經是一條交通要道，經冷水井過攸縣，可以北上長沙等地。在民間傳說中，過往官員途經潞水，要「文官下轎，武官下馬」，說的是風水寶地，不可干犯褻瀆。實際上，這應該是文官武將過里仁橋時對穆和表示崇敬和懷念的一種自覺行為。

2009年下半年，我去冷水井一帶與老人閑聊。有人告訴我，穆和隱居的具體地點很可能是銅鑼坪。這是一個因地形酷似銅鑼而命名的山村。直到民國年間，這裡還能看到青磚鋪就的土坪、下馬石、馬廄等遺迹。上世紀八、九十年代，人們在這裡建房子，在地下挖出了不少古舊的青磚。曾經是銅鑼坪的居民則言之鑿鑿的說，穆和在這裡某一個十分隱秘的地方埋了的護庄寶物，銅鑼坪遭難時寶物就會示警顯靈。如此這樣，不一而盡。看來，穆和可能真的隱居在這裡了。

▌一、嚴禁在中國境內放生外來物種。（警惕生物侵略，不要為了放生而犯下更大的罪惡。）

▌二、嚴禁在淡水裡放生鹹水魚，同樣也不能在鹹水里放生淡水魚。（相當於謀殺。）

▌三、嚴禁忽視季節放生休眠或者遷徙動物。（與謀殺無異。）

▌四、嚴禁不經調研生態環境就異地放生。（與謀殺無異。）

▌五、嚴禁在不具備條件的宮觀寺廟放生。（砌個水池就以為可以放生啊，那是對動物的折磨。）

▌六、嚴禁放生人工飼養已經不具備獨力生存能力的動物。（放生越多死亡越多。）

▌七、嚴禁偷偷放生用於科學實驗的動物。（放一隻有可能會消滅很多種類，但要善待這些動物。）

▌八、不能因為你要放生而刺激了捕捉野生動物的高潮。所以，買放生靈也是要看緣分的，不要特意去捕捉或預定。

所以宜放生的一般都是當地動物，選擇大江大河或者海洋（海洋動物）、大山，而且季節要恰當。

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