傅濟生：我對《紅樓夢》研究的淺見

有人研究《紅樓夢》就有了紅學，脂硯齋、畸笏叟等人當是最早的紅學家。《紅樓夢》研究在歷史上可以劃分出幾個時期。

一，在程刻本出現以後，分為兩類，一是索隱派，附會明珠家事、順治情事、傅恆家事等等。二是評點派，以護花主人、大山某民、太平閑人等，對紅樓夢進行評點。上世紀20年代，索隱派蔡元培先生出版了《紅樓夢索隱》，他不是附會某人家事，而是力主政治小說「反清復明」說。而考證派的胡適卻對索隱派進行了徹底的清算，致使索隱派幾乎銷聲匿跡一蹶不振。

二，考證派的新紅學時期，產生了胡適、周汝昌、俞平伯、馮其庸等一批紅學家，他們考證了曹雪芹及其家事和祖先，創立了曹學；考證了《紅樓夢》版本，對脂批的作者進行了一些探討；考證了後四十回的作者問題；同時對紅樓夢的創作過程、主題思想、人物命運、詩詞謎語、藝術手法等方面也進行了研究。80年代以後，紅學研究是胡適以來的考證派，以周汝昌、馮其庸為代表，翻開這一時期的《紅樓夢學刊》，基本是他們的文章，考證派研究的主要方向是，曹雪芹的家事，《紅樓夢》的成書過程，《紅樓夢》版本、作者，脂硯齋批語以及《紅樓夢》詩詞、典故、醫藥、典章等細節的考證。

三，是文本研究派，例如：台灣的余英時，香港的梅節，大陸的李希凡等為代表，文本研究包括《紅樓夢》的思想、藝術、人物、詩詞、文學比較、文化背景等。

四，使紅學再次出現高潮的是索隱派的劉心武「秦學」，通過電視和出版界的推波助瀾。其他如南明說，石濤說，朱璉說余英時、潘重規，趙岡、梅節等紅學家各自提出了自己的論點，國內研究紅學的人也越來越多，爭鳴的範圍越來越大，還出現了許多曹雪芹的遺物，什麼壁詩、箱子、畫像、墓碑等等不一而足，但尚未產生較大的影響。

總之，由於《紅樓夢》及其作者為我們留下了很多的迷團，紅樓夢研究從一開始就呈現出撲朔迷離，眾說紛紜的局面。

筆者近年來閱讀了一些研究《紅樓夢》的文章，受益匪淺，但也有些困惑？因為一些《紅樓夢》研究者總是說：「我已經弄清楚了」諸如版本、作者、故事情節、人物原型……等等，謹「作者」就已經有一百幾十人，而且呈不斷上升之勢，問題是幾乎所有研究者都認為唯我獨是，以至相互指責爭論不休，我國古代，對於辯論，在《孟子》裡面有一句是「辯，爭彼也，辯勝，當也。」意思說的很明顯，辯論就是互相的爭論、討論，而最後勝利的，就是觀點正確（當）的。而《墨子》也說「俱無勝者不辯也，辯也者，或謂之是，或謂之非。當者，勝也。」則是說：對於《紅樓夢》研究者來說如果沒有對錯，誰是「作者」？沒有誰能說了算，沒有（是非）的分別，就沒有辯論的必要。只能不斷的尋找證據，當所有證據成為不可辨駁的鐵證而又為社會廣為認可時，才是勝出之日。所以，在現階段爭又何益？不爭又何妨？

有人說紅學界掀起了《紅樓夢》作者之爭，筆者認為不是爭論，而是要論證。自從2014年8月18日如皋紅樓夢研究會成立以來，《如派紅學》的大量研究成果，包括《冒辟疆著作紅樓夢探源》《懸案不懸冒辟疆著作紅樓夢七十三證》《冒辟疆著作紅樓夢雜談》等書籍，以及數種期刊幾百篇文章，有些作品是作者數十年的研究成果，從《紅樓夢》成書的年代和作者是:「明末清初的文學巨匠，官宦門第、書香子弟，社交廣泛，精於醫卜、巫娼都通，熟悉女性，善待女友，有豐富的女性故事、人生坎坷、風塵碌碌、並從如皋方言、板鷂風箏、女兒牆、小花枝巷、人物影射、詩詞引用、對聯暗諭、畫軸寓意、風土人情、民俗習慣、服飾、髮型、樹木花卉、建築風格、水系、兩府一園、崑劇家班、私家尼姑庵、水繪園的澀浪坡，就是賈母賞月坡……」等等方面與《紅樓夢》進行比較、對照、探討、論證《石頭記》（紅樓夢）甲戌本是康熙三十三年甲戌年，「曹雪芹」是冒辟疆的筆名。

筆者不與認何人爭論，近年來也寫了幾篇探討性拙作，並於2017年彙集成冊，名曰：《冒辟疆著作紅樓夢雜談》

目錄

一.《紅樓夢》甲戌年是康熙三十三年～「曹雪芹」是作者筆名

二.由庚辰本考證《石頭記》成書於康熙朝

三.「協理軍機」、「嬪妃出宮」考略

四.試解《紅樓夢》中『四次南巡』迷案

五.也談《續琵琶》

六.「曹雪芹」辨

七.曹雪芹是冒辟疆的筆名

八.淺析曹雪芹即冒辟疆、林黛玉即董小宛

九.韓菼的詩在兩本書中的區別印證冒著《紅樓夢》

十.冒辟疆著作《紅樓夢》又一新證

十一.冒辟疆著作中的「乞巧」與洪昇著作《長生殿》中的「乞巧」均源自《梧桐雨》

十二.《紅樓夢》中薛蟠、薛蝌名字的喻意

十三.《紅樓夢》中的「口床」字為什麼變成吃、喝丶噇丶撞

十四.《紅樓夢》的作者是冒辟疆

十五.從《紅樓夢》的暗喻中把作者「請」出來

十六.冒辟疆著作《紅樓夢》不必避諱"政"字

十七.冒辟疆為何撰寫《紅樓夢》

附錄

論《續琵琶》系明代遺傳/與胡德平先生和嚴中先生商榷

此後筆者又寫了幾篇論述冒辟疆著作《紅樓夢》的文章：

一.脂硯齋、畸笏叟可能是韓菼

二.《紅樓夢》中的酒文化

三.冒辟疆詠"息夫人「的暗喻

四.淺談"竹夫人「

五.略談賈寶玉罵「國賊祿鬼"還須"放眼觀其妙"

六.淺析"墓田丙舍，豪家盡踞，"

七.諷刺清宮醜聞批語暗藏玄機

八.說說「鬼妾不曾歸」和《亡妾秦淮董氏小宛哀辭》

九.再論"曹雪芹"是冒辟疆的筆名

十.《紅樓夢》第一百二十回的提示

十一.關於「雪芹校字」的探討

十二.吳梅村《古意》六首等詩詞之我見

十三.關於刪去天香樓一節的探討

十四.關於秦可卿死封龍禁尉之我見

十五.《紅樓夢》中關於襲人的歸宿

十六.鴛鴦抗婚喻崇尚品德節操

以及如下幾篇雜文：

一.溥畹簡介勘誤

二.《寒碧孤吟》刊刻於1635年的聯想

三.顧景星「著作」《紅樓夢》質疑

四.鄧小軍看了《吳梅村《古意》六首等詩詞之我見》一文後的回復

五.冒董真愛情，寧死不棄！

以上拙文可在百度上輸入標題查閱。我還要繼續寫下去，生命不息寫作不止。

筆者特別聲明：我一貫主張各寫各的，互不干涉，我的觀點已在拙文中表述，凡不認同筆者論點者，可以各抒己見，若有提問，恕不一一答覆，敬請諒解。謝謝！

本文系網易新聞·網易號「各有態度」特色內容

如需參與古籍相關交流，請回復【善本古籍】公眾號消息：群聊

歡迎加入善本古籍學習交流圈

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！