元代儒林四傑之一，虞集書法欣賞

虞集(1272-1348) ，元代文學家，字伯生，人稱邵庵先生。他的為南宋丞相虞允文五世孫，其父虞汲曾任黃岡尉，宋亡後，徙臨川崇仁（今屬江西省）。

虞集出生的時候正趕上南宋滅亡之際，戰火流離家道衰敗，小的時候都沒有書可以讀。因此他的啟蒙老師是他的母親，他的母親楊氏口授他《論語》、《孟子》、《左傳》，而虞集也非常的聰明，據說是聞後便能成誦，8歲時已能通文章大義了。虞集博學多識，歷史上以詩文著稱，與楊載、范梈、揭傒斯並稱為「元詩四大家」，他的文章與揭傒斯、柳貫、黃溍並稱「元儒林四家」。當時的朝廷宇廟之典冊，公卿士大夫的碑版都是出自他的手，《元史》稱頌他是一個有學問而人品又非常高尚的人。

《致丹丘博士公尺牘》

虞集除了詩文，還精通書畫鑒定，我們今天能看到的很多傳世作品中都有他的題跋，並且著又《道園學古錄》五十卷，《道園遺稿》六卷，還有關於書法論述的《論書》《倫隸書》《論草書》等。他與柯九思都在奎章閣共事期間，兩人常常相互唱和，並且為對方的書畫題跋。張雨曾經寫詩讚曰：「侍書愛題博士畫，日日退朝書滿床。」可見兩人交情之深。

《跋趙孟「鵲華秋色圖」》

虞集比趙子昂等於晚一輩，因此趙氏是他的書法學習榜樣，深受趙氏影響。陶宗儀《書史會要》中稱他：「真、行、篆、隸皆有法度，古隸為當代第一。」他對趙子昂並不是盲目的崇拜，而是源於他對書法史發展的認識，透析了宋代書法的流弊後才對趙子昂深感佩服。而且緊隨趙氏一起孜孜不倦地推動著書法的復古回歸魏晉之路。

《致白雲法師札》

虞集的行書師法二王，而且能深得晉人的韻味，清朗蘊藉之氣不減趙氏。他的書畫題跋中，還有時能見都鍾繇、蘇軾的筆法。

《劉垓神道碑銘》

《劉垓神道碑銘》

《劉垓神道碑銘》

《劉垓神道碑銘》

《劉垓神道碑銘》

虞集的楷書《劉垓神道碑銘》是他的大字楷書，清代的高士奇題跋云：「虞伯生有元一代大手筆，其書往往見於題跋。此卷欲勒碑垂久者，故用筆規摹唐人，如端人正士，言動可法。」說虞集的楷書有唐人的法度，評價甚高。

范寬萬山積雪圖跋

虞集的隸書是他的強項，非常有自己的特點，存世作品多見於題跋。他的隸書不拘泥，寫得典雅而生動。他的隸書挺勁沉穩不失優雅，顯示了他的隸書功底非常的深厚，所以陶宗儀稱他「古隸為當代第一」。

《跋董源「夏景山口待渡圖」》

《跋定武蘭亭》

虞集的書法作品主要是書畫的鑒賞題跋，雖然在當時也屬於重要的書法家，但因為流傳的作品不多，風格也不是十分的鮮明，因此並未被後世重視。

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