我們為什麼要念「十七班智達祈請文」？

因為我們有所祈求，所以要念《祈請文》。

另一個作用是，要證明我們現在修學的這條路是正確的，後面肯定有很好的成果，這些祖師就是證明。在念的同時，信心要增長，想修的心要增長起來，那才真正的有價值。

《十七班智達祈請文》，造作者是法王。這些都是印度那爛陀的大祖師，法王平常強調，藏傳佛教或他的修學方法，完全是印度那爛陀的方法。他甚至說道，若把他的腦剖開，百分之九十九都是那爛陀祖師的想法。

因為 21 世紀大眾比較理性，那爛陀寺祖師弘法也是，透過邏輯的道理，盡量推廣法理。不管對別人，或對自己內心世界，法能夠很紮實地深入。

那爛陀印度祖師寫的論典非常有價值，弘法方法非常有力，如是念《祈請文》非常有意義。

十七位為龍樹、聖天、佛護、清辨、月稱、寂天菩薩、寂護、蓮花戒，這些都屬於修學大乘法，為中觀派的祖師，在全世界的弘揚上影響最大者。

廣行影響大者從無著、世親、陳那、法稱、聖解脫、獅子賢。

這二個法，必須要在戒律基礎上，即功德智光及釋迦智光，在世界上他們二個在戒法的影響上最大。

廣行、深見、戒律，三個法，比較清凈者阿底峽，寂護有傳戒律，阿底峽並沒特別傳戒律。阿底峽不僅影響西藏，對整個印度的影響也很大。

應當要虔敬地祈請，如果祈請到宗大師，宗大師從世尊開始，一直到龍樹等，一切傳承的上師，他見到所有傳承的上師。

在沒有寫 《廣論》以前，幾個月他都一直見到這些傳承的上師。我們也應以祈求的心，若有福報，就可親自見到這些班智達，並親自向他們請教。如是祈求也是依止上師法，他們是我們間接的上師，不是直接的，如是祈求也是在依止善知識。

總之，念此祈請文非常有意義。這些祖師對世尊的法，他們的發願非常大，若向他們祈求，能得他們的加持，我們的學習會很正確，也會很快速地深入。

至於廣行派與深見派，首先要清楚，廣行派並非沒有深見的法，深見派也並非沒有廣行的法，這些祖師們，當時佛法哪邊比較弱，就特別加強那部份。

其實深見有廣行，廣行也有深見。從時代來講，深見派於世尊圓寂後四百年時加強，廣行則於圓寂九百年後出現，意思是世尊圓寂九百年之前，這個法還是在，沒有必要特別加強解釋。

深見的法在世尊圓寂四百年時，就不行了，若不加強，就會斷掉。所以世尊自己也授記，於圓寂後四百年左右，《般若經》的內容，人們無法理解，所以必須要跟著龍樹才能理解。

同樣，世尊也授記，在他圓寂九百年後，連廣行的法也不行了，所以一定要跟著無著，才可以懂得廣行的法。意思是在那之前，沒有問題，所以不要誤會他們只有深見，或只有廣行。

附：十七班智達祈請文

那爛陀寺十七大班智達之顯明三信祈請文

阿旺扎西 譯

恆念利眾悲心所造作，得勝斷證救護天之天，

緣起語令有情度脫者，如日宣說能仁稽首禮。

佛母密意離邊真實義，善以甚深緣起理明說，

依教明辨大乘中觀軌，龍樹菩薩足下我祈請。

其之心子善巧成就尊，達彼內外宗義大海岸，

持守龍典諸師頂奇寶，聖天佛子足下我祈請。

諸聖密意究竟緣起義，假有唯名甚深扼要處，

明辨已登殊勝成就地，佛護論師足下我祈請。

遮破實成事物諸生邊，承許正量共顯與外境，

創開此宗一切班智達，清辨論師足下我祈請。

僅有依此緣起之因緣，盡滅二邊明空中觀理，

善授深廣顯密圓滿道，顯明善說月稱我祈請。

希有最勝大悲心佛道，依彼深廣理論諸多門，

即於有福所化善說者，寂天佛子足下我祈請。

隨機創演二空中觀道，善辨中觀釋量諸理論，

闡揚佛陀聖教於雪域，靜命論師足下我祈請。

離邊中觀見及二止觀，同順顯密善釋修次第，

聖教無謬明示雪域中，蓮花戒師足下我祈請。

慈氏隨攝遍大乘經藏，善巧弘傳並示廣大道，

隨教辨示唯識之車軌，無著菩薩足下我祈請。

阿毗七論執持二空軌，有經唯識宗派善顯示，

普稱第二遍知大智者，世親菩薩足下我祈請。

為以事勢理示佛經論，善巧宣說諸多量理門，

施予智慧之眼量理師，陳那論師足下我祈請。

內外量理扼要皆通達，有經深廣諸道由理論，

令解最勝法理善授者，法稱論師足下我祈請。

無著兄弟所傳般若義，猶如遠離二邊中觀軌，

燃點顯明莊嚴論義炬，聖解脫軍論師我祈請。

得佛授記開演般若義，猶如慈尊怙主其教授，

明示三母般若聖教典，闍黎獅子賢足我祈請。

善攝萬藏律儀諸密義，隨順有部善說別解脫，

無謬善授堅穩勝智者，功德光前我今作祈請。

三學功德寶藏得自在，為令無垢律教恆弘揚，

善解廣大教義持戒師，戒師釋迦光前我祈請。

遍諸能仁言教深廣軌，顯明攝為三種士夫道，

傳流勝教雪域具恩者，尊者阿底峽前我祈請。

如是南贍莊嚴智者最，希有善說源流處諸尊，

堅固清凈意於其祈請，自續成熟解脫祈加持。

通達基法道理二諦義，次以四諦證輪迴還滅，

正量引生堅穩三寶信，安立解脫道根祈加持。

欲求止息苦集解脫者，出離心及欲度諸眾生，

偏布十方悲心為根本，加持修成任運菩提心。

極大車軌教典一切義，波羅蜜多金剛乘深處，

諸道扼要聞思而修持，易獲定解此心祈加持。

願能世世善得三學身，說證二教宣講及修持，

如斯持守以及令遍布，如諸軌師於教盡奉行。

一切集教皆由聞及思，講修如是渡日斷邪命，

諸賢成就大師極增長，令茲南贍大地恆莊嚴。

願依此趣顯密諸地道，二利任運一切種智位，

速急證得殊勝佛果位，利諸有情乃至虛空盡。

好看點一下 大家都知道

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！