人生，不積累這兩樣東西，好福氣不請自來

《論語·述而》：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」，即君子心胸開闊，神定氣安；小人則是斤斤計較，患得患失。

那麼，君子為什麼會胸懷坦蕩呢？就是因為他們做事情問心無愧，經得起鬼神的拷問，不做虧心事，不怕鬼敲門。

而小人雖然貪得了一時的便宜，卻虧待良心，惶惶不可終日，內心實則充滿著憂愁。所以做人，就要做個坦坦蕩蕩的君子，讓自己身心愉悅。

《左傳》云：「禍福無門，惟人所召」，即災禍和幸福不是註定，是人造成的。我們造的什麼因，就會結什麼果，所以我們要少造孽緣，多結善緣。

《五種遺規》之《養正遺規》中說：」一不積財。二不積怨。睡也安然。走也方便。「

這句話說明了人生福禍的關鍵，即：不積財，不積怨，福多；積財，積怨，禍多！所以，人生，不積累這兩樣東西——財、怨，好福氣會不請自來！真正有福氣的人，都是這樣——不積財、不積怨！

是不是這樣呢？我們下面來具體看一看！

第一，不要積累錢財，

常言道：「舍財免災」，就是告誡大家：錢財積累多了，容易招致禍患；如是懂得捨得放棄一部分錢財，就可以免去災禍，換來一片安樂。

春秋末期政治家、軍事家、經濟學家范蠡，曾輔佐越王勾踐復國，功成名就後，他懂得急流勇退，棄官從商，並成為一代巨賈，富甲天下。他三次經商成為大富翁，又三次散盡家財，所以德高望重，深得老百姓的愛戴。

范蠡又是被後人尊稱為「商聖」，又是被後代許多生意人尊為財神爺來供奉，所以他生前和死後的名聲都極高，福報也多多。世人稱讚范蠡一生是：「忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下」！

西晉的首富石崇，靠著劫掠往來富商而致富，一時間富可敵國，但他貪圖個人享受，又愛炫耀，自然得罪了不少人。更可怕的是：他積累了大量財富，卻不懂得散些錢財於眾人。後來，他被人誣陷為亂黨，遭夷三族，臨死前石崇突然覺悟說道：「這些奴才是想圖我的家產啊！」押他的人答道：「知道是家財害了你，為何不早點把它散發掉！」

對比范蠡和石崇兩位富商迥然不同的結局，令人唏噓不已：一個懂得散財，德高望重，福報多多；一個不懂得散財，遭受大禍患，不得善終。

歷史上許多名人也懂得不要積累錢財的道理，所以不為子孫後代留過多財產：

林則徐說：「子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。」

曾國藩說：「蓋兒子若賢，則不靠宦亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，果將多造一，後來淫作惡，必且大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯留銀錢與後人。」

醇王府家訓：「財也大，產也大，後來兒孫禍也大。若問此理是若何？兒孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪自家不肯罷。財也小，產也小，後來兒孫禍也小，些許財業知自保，儉使儉用也過了。」

所以說，錢財本是人生禍患的根本，積累得越多，禍患也越多。

第二，不要積累仇怨，

常言道：「冤冤相報何時了」，得饒人處且饒人，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。一個人，若為了一時逞強，與人接下了仇怨，則是接下了一輩子的心結，對於自身很不利，因為小人難防，時刻要準備防著自己的仇人。

其次，與人結仇怨，也很利於良好人際關係發展，人生之路會越走越窄。與人發生爭執的結果實則是雙輸局面：你爭贏了，傷害他人，自己多了一個仇人；你爭輸了，丟了面子，又心生嫉恨。

古人一直告誡我們要不爭，比如孔子談到「君子三戒」之一便是：「及其壯也，血氣方剛，戒之在斗」，曾國藩也說：「毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地鬥巧」，張之洞也說：「平生有三不爭：不與俗人爭利，不與文人爭名，不與無謂人爭閑氣。」

夫唯不爭，故天下莫能與之爭；一個人越是不與人爭鬥，不積累仇怨，福氣反而越多！

綜上所述，真正有福氣的人，不積財、不積怨！人生，不積財、不積怨，好福氣不請自來！朋友們，您覺得呢？

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