難怪被譽為「北宗山水第一人」，其筆底真有風雨
溥心畲（1896年～1963年）原名愛新覺羅·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自號羲皇上人﹑西山逸士。北京人，滿族，為清恭親王奕訢之孫。曾留學德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千有「南張北溥」之譽，又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。
溥心畲天資聰穎，出生滿5個月蒙賜頭品頂戴，4歲習書法，5歲拜見慈禧太后，從容廷對，獲誇"本朝靈氣都鍾於此童"；6歲受教，9歲能詩，10歲會七律，同時學篆書、隸書，12歲能文，能寫成行的草書，被譽為皇清神童。
溥心畲得傳統正脈，受馬遠、夏圭的影響較深，1911年入貴胄政治學堂，畢業後再入青島德國威廉帝國研究院，又留學柏林大學，學習天文和生物，獲博士學位，後回國，隱居西山，潛心游弋於典籍書畫之中。
長期的隱逸生活，並沒有耽誤溥心畬的婚事。1917年，22歲的他迎娶了清末陝甘總督、宗社黨大將升允的女兒羅清媛。1924開始涉足於社會之中，與張大千等著名畫家往來。並與溥雪齋（號松雪），溥毅齋（號松鄰），關松房（號松房），惠孝同（號松溪）等創立了近代著名國畫團體松風畫會，自號「松巢」。兩年後，他在北京中山公園水榭，舉辦了首次書畫展覽，因作品豐富、題材廣泛而聲名大噪，獲評「出手驚人，儼然馬夏」。
1928年應聘赴日本京都帝國大學執教，返國後與夫人羅清媛合辦畫展，再度名震丹青，被公推為「北宗山水第一人」。夫婦二人共同的雅好給他們長年的西山隱居帶來不少樂趣。然而，她為溥心畬生下一子二女後去世。
中年喪妻後，溥心畬續李墨云為妾，李原本只是羅清媛的陪嫁丫環，李墨雲精於算計，把持家中大小事務，逼迫溥心畬不停寫字畫畫，嗜錢如命的小人習氣，對權力和金錢的慾望越來越膨脹。直至後來紅杏出牆，更讓溥心畲備受羞辱。
老大徒傷悲的溥心畬，生活早已被李墨雲牢牢掌控而淪為搖錢樹，晚年只知天天盤膝作畫寫字，人生悲歡離合都化為筆底風雨。
對作為一代被廢黜的封建王朝舊王孫來說，特殊的出身背景，更使他悟到榮華富貴之後的平淡才是人生至境，因而他在畫中營造的空靈超逸的境界令人嘆服。
作為20世紀中國畫壇傳統派代表人物，與張大千齊名，成為當時中國畫壇的"雙星座"。1949年赴台，與黃君璧、張大千並稱"渡海三家"。在渡海三家中，書法功底、詩文格調及畫中的清秀之氣，皆以溥心畲為第一。
溥心畬善畫山水、花鳥、人物、走獸，意境淡雅緻遠，俊逸出塵，結構嚴謹，筆法挺勁，並喜繪于娟地，染色層次多而淡。其花鳥作品亦清逸雅靜，較之山水，筆法偏於柔秀。還長於草書，風格秀逸，得剛健婀娜之致。
溥心畬一生談詩談書談做人卻不甚談畫，畫藝未曾從師，全由擬悟古人法書名畫以及書香詩文蘊育而成，加以他出身皇室，因此大內許多珍藏，自然多有觀摹體悟的機會。畫風也是屬於貴胄世族的氣息，在他的許多作品上都蓋有邊框龍紋或無龍紋的舊王孫印章，不過由於他的文學底子加上隱居的生活，讓他又能一洗鉛華，縝麗不媚俗，流出文人氣息。
溥心畲以"北宗"山水畫馳譽畫壇，他大多數山水畫的構圖可明顯看出是從南宋的"邊角"之景變化而出，皴法也多用斧劈、釘頭，然而他的畫中，大塊的側鋒斧劈皴較為少見，畫面所體現出的是一股和諧寧靜之氣，設色淡雅，意境悠遠而耐人回味，正是歷代文人畫家所致力追求的境界。因而他的離去，有人稱是"中國文人畫最後的一筆"。
謝稚柳評價溥心畬是繼王維、蘇東坡、文徵明、鄭板橋之後，唯一詩書畫三絕者。近代畫家中，溥心畬的詩文造詣，為其他畫家所不可企及。畫作所書，多自擬詩詞、記游感懷。其書寫筆勢流暢，氣韻連貫。其詩多造境清涼，沉鬱寂寞，故國之思，離亂之傷，身世之感，時溢行間，故頗具杜風。其詞也佳，受南唐二主和宋徽宗小令的影響，一派王孫氣度。
他的書法在民國時期的書壇上亦佔有一席之地。溥心畲題畫時所用書體亦隨畫面而不同，在帶有寫意的畫作之上大多用行草書，在比較工整的畫中則採用楷書，以取得統一的效果。
溥心畬一生並不以畫家身份為榮，而僅是將畫畫作為生計的一個手段。從小即通詩詞及典籍的溥心畬晚年常對弟子說，稱他畫家，不如稱他為書家，稱他為書家，不如稱他為詩人，可見他對自己詩心的看重。
