佛學課堂:空、無相、無作

「空、無相、無作」，這個「空」是在說諸法從來沒有出生過，諸法本來無生。但以世俗諦的觀點它仍然還是出生了（當你觀行成就後，你在內心會知道這只是種子現起的功能差別，必須要透過業力和妄想才會覺知到這些東西）。對於電腦來講，顯示在屏幕上的影像和播放出來的聲音全部都是0和1，都是數據。但是你通過一些介面設備（比如喇叭或者屏幕）它就會出現該出現的樣子。那些「介面設備」就相當於我們的六根，六根是我們業力的顯示，我們用六根去覺知六塵境界相，就好比戴上了有色眼鏡去觀察外界。

沒有任何一個人不帶有色眼鏡去看東西。你不要認為自己可以看到什麼真相，真相就是什麼都不是。這個「空」並不是說沒有六塵萬法，而是說你所覺知到的東西其實什麼都不是。

你正確理解了這個「空」之後，「無相、無作」你自己就能夠理解。好像有相，這個相是「於相而離相」，說它無相。這個「作」是「於作而離作」，好像有作卻等於沒有在作。比如菩薩們拚命去為眾生謀福利，想辦法在眾生身上去修「四攝法」，以贏取他們的信任，希望將來他們能夠來學佛。這是有作還是無作？這是無作。在諸佛菩薩來看，殺人放火和追名逐利也是無作。大家都是「空、無相、無作」，沒有一個例外，因為在諸法菩薩眼中，大家統統都是如來。

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