曾國藩智慧：雖然人心難測難免被坑；做到這一點至少不會那麼慘
君子獨積誠為慎，小人獨積妄生肆
【曾國藩全書原文】
君子懍其為獨而生一念之誠，積誠為慎，而自慊之功密。小人以其為獨而生一念之妄，積妄生肆，而欺人之事成。
【曾國藩全書譯文】
君子戒懼的是，當獨自一人時，就會產生誠實的念頭，這種誠實的念頭積累多了，就會變得小心謹慎，繼而自謙自律的品性行為更加縝密。
當小人獨自一人時，就會產生狂妄的念頭，這種狂妄的念頭積累多了，就會產生放肆的行為，繼而欺負別人的壞事這種行為也就形成了。
【曾國藩智謀-解讀】
在中國，千百年來，儒家思想始終推崇誠信。
「誠」也是被認為是人的道德修養中的一個極為重要的方面，它是一個人的美好內在，相比於一個人外在華麗的衣飾，內心的「誠」是一件永不過時的衣飾。與人交往，以「誠」為基礎說話辦事，是對他人的尊重，一個人的時候以「誠」為原則，反觀自我言行，是對自己的誠實和負責。對自己誠實，還要不斷累積自己誠實的念頭，這樣才能真正成為一個守誠之人。
曾國藩是一個主張「誠」的人，但他遵循的「誠」和一般的「誠」相比略有不同，帶有幾分為臣的忠誠、血性的義氣，以及不容人質疑的堅定。
咸豐初年，皇上下詔求言，大有一番有所作為的樣子。臣子們於是直陳時弊，各抒己見，一時紛紛紜紜，奏章不下數百件。但大多被以「毋庸議」的上諭而束之高閣，「歸於簿書塵積堆中」。
血氣方剛的曾國藩面對這種情況，頗為憤懣地說：「書生之血誠，徒以供胥吏唾棄之具!」他口中的「書生之血誠」與「臣下之忠心」完全是同義詞。咸豐三年正月，他發出自己辦團練後第三封給湖南「公正紳耆」的公開信說：「自度才能淺薄，不足謀事，惟有『不要錢，不怕死』六字時時自矢，以質鬼神，以對父君。」
「不要錢，不怕死」，是曾國藩對國家、朝廷的赤誠之心。後來，他失敗於靖港，在向朝廷的請罪的奏摺中信誓旦旦地說，雖然挫折，「仍當竭盡血誠，一力經理」，絕不含糊。他於咸豐十年感慨萬分地說：「天下滔滔，禍亂未已;吏治人心，毫無更改;軍政戰事，日崇虛偽。
非得二三君子，倡之以朴誠，導之以廉恥，則江河日下，不知所屆。」又說：「精誠所至，金石亦開，鬼神亦避。」他簡直把「朴誠」當作醫治清王朝的政治病的一副良藥。
曾國藩是一個不僅要求自己「須有一誠字，以之立本立志」，也處處以「血誠」要求自己的下屬。例如，他說：「帶勇之人，第一要才堪治人，第二要不怕死，第三要不急功名利，第四要耐受辛苦。」又說：「大抵有忠義血性，則四者相從以俱至;無忠義血性，則貌似四者，終不可恃。」這裡，「忠義血性」與「血誠」也是同義詞。
總之，「誠」是曾國藩修身、求才、治軍、治政的一條重要原則，是他藉以團結一批封建文人的精神力量，也是他實現「復禮」、「禮治」的重要保證和理想途徑。這正是魏徵所說「君子所保，惟在於誠信，誠信立則下無二心」的意思。在政治上如此，在軍事方面，曾國藩也努力實踐「誠」。
金陵之戰時，曾國荃嘔心瀝血，不過是為了佔有攻破天京的頭功，對於曾國荃的這點心思胡林翼知道，李鴻章知道，左宗棠知道，他們只能按兵不動，只能眼睜睜看著這顆又大又甜的桃子掉在曾氏兄弟手中。當李泰國將要把輪船開進長江里時，可急壞了曾國荃。於是曾國荃上疏皇上：「輪船不必進入江河，只宜在海上巡邏，防禦海盜。」
曾國藩聽了心裡很不是滋味。他就給弟弟寫了一封信：「你是怕李泰國到了金陵攪亂局面，搶奪功勞，為什麼不以實情剴切相告?十年苦戰，卻讓外國人以數只輪船奪去了勝利果實，使我忠義將士心灰意冷，使我中華臣民氣節受侮，這樣的話都可如實上奏。
心中本來想說這一件事情，上疏時卻在另一件事情上危言聳聽，這是道光末年督撫的陋習，欺矇宣宗可以，文宗就難欺矇了，現在更不能欺矇了。」
「七條輪船入江一事，我已上奏過三次詢問過兩次，就是不準李泰國幫助攻克金陵、蘇州。李鴻章也曾兩次上書恭親王，想必恭親王定會心懷內疚。只是太平軍還沒有消滅，不想再樹一個大敵，所以隱忍下來出此一計。君相都把我們兄弟視為心腹，而弟弟你上疏卻言不由衷。恐怕朝廷會懷疑我們兄弟意見不合，甚至會懷疑你善用權術。」
信中，曾國藩對弟弟的批評之意不掩而發，其千言萬語背後不過一個主旨：無論從哪個層面上來說，言不由衷都是不合乎為臣原則的行為。曾國藩雖然理直氣壯地指責弟弟，但他本人也並不是時時處處都以「誠」為原則。在他看來，偶爾的不誠並不代表全部，也不能否定一個人的處事原則，就像對敵人、對惡人，就沒有誠的必要。
生活中也有很多善意的謊言，是沒有任何惡意，也不會造成傷害的，這樣的不「誠」我們可以接受，但是畢竟這樣的善意謊言只是生活中的一小部分，我們還是應該做到誠實，真誠待人，真誠做事。
曾國藩的一生對人誠懇，做事誠實，他的生活少些遮掩，胸懷中多些坦蕩。在現代，「誠」是情商中必不可少的內容，在日常生活中，人與人之間的誠還是不可避免的。無論何時何地，對待怎樣的人或事，盡量做到誠實，會讓我們的人生減少許多遺憾，多很多色彩。誠為人立之本，沒有誠，一個人也就不能稱之為人了。堅守「誠」這一字，是對別人、對自己最大的尊敬。
