草原挖出「彎龍」，距今6000年，被認定為《山海經》里的水神

長久以來，許多歷史學者均認為，只有以黃河流域為核心的中原文明，才能代表中國上下五千年的歷史文明。隨著現代考古不斷取得進展，在全國不少地區均發現了大量的遺址古迹，從而使得中華古文明唯「中原核心」論的觀點不攻自破。如今，史學界一致公認北方的草原文明以及南方的長江流域文明，和中原文明一道，組成了華夏文明體系。

大家都知道，中原文明的代表為河南出土的殷墟以及二里頭遺址，而長江流域文明則包含了四川廣漢三星堆、浙江良渚文化以及安徽凌家灘遺址。可北方的廣袤草原一帶，在歷史上給人以「到處流浪、四處為家」的游牧印象，北宋時期，中原地區早已處於極度發達的封建社會頂峰，而北方草原卻依舊停留在奴隸時代，貌似談不上有先進古文明可言。事實上，北方草原早在六七千年前便有了燦爛的上古文明，這便是位於今天內蒙古東部一帶的「紅山文化遺址」！

提到紅山文化遺址，最能給人帶去震撼的是遺址上出土的玉器文物。考古隊在那裡挖出了五件精美的蛇形玉耳墜，以及一條神秘的玉龍。其中，玉龍呈「C」型的勾曲狀結構，口閉吻長，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有並排兩個鼻孔，頸上有長毛，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中的「龍」字。

據考古專家用同位素碳十四檢測，紅山玉龍距今約有6000年以上的歷史，為迄今發現的最早的龍形文物，被譽為「中華第一龍」。一經出土，這條龍無比精湛且充滿詭異另類的造型，立馬引發了中外考古家們展開對其來歷和用途的探索。有人認為它是部落首領的玩物飾品，也有人覺得這更像是一件古代祭祀神器。

就在大家對紅山玉龍的前世今生各抒己見之時，有學者卻驚人的提出，這隻彎龍其實是《山海經》里的「水神」共工。據《山海經·海外北經》的記載，「共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山；相柳之所抵，厥為澤谿；禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。」跟共工有宗族關係的相柳氏，在對方被滅後四處遊盪，取食九山，他所活動的地區不長莊稼。如今有考古資料表明，五六千年前的紅山地區，氣候乾燥寒冷，不適宜莊稼生長，當時紅山一帶的古人不得不遷去附近的夏家店一帶，跟相柳氏取食九山的場景近乎一致！

而後世的《左傳·昭公29年》中則提到了，「共工氏有子曰句龍。」在古文中，「句」通「勾」，也可用作「鉤」之意。因此，紅山文化遺址上出土的那條獨具特色的「C」形如鉤的彎玉龍，便是共工。古代先人們基本上沿河靠水而生，自然對水中之神充滿敬畏，於是製作出水神共工家族的神像來當圖騰崇拜，也不足為奇了！總的來說，《山海經》一書至今仍被定性為「荒誕志怪」之作，但其中蘊含的風土人文地理卻值得去一探究竟，有不少已經被越來越多的學者證實的確是事實！

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