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《晚村先生八家古文精選》中的柳文評點輯略

《晚村先生八家古文精選》中的柳文評點輯略

《晚村先生八家古文精選》中的柳文評點輯略

《晚村先生八家古文精選》是清代呂留良選編、呂葆中評點的一部古文選集。

呂留良(1629-1683),字庄生,號東庄,又名光輪,字用晦,號晚村,浙江崇德(今桐鄉市崇福鎮)人。明末清初著名的理學家、時文評論家、刻書家、收藏家、醫者。著有《呂晚村先生文集》《呂晚村先生古文》《呂晚村先生論文匯鈔》《天蓋樓四書語錄》《晚村呂子評語正編》《三元堂詩經彙纂詳解》《宋詩鈔初集》等。

呂葆中(?—1707)名公忠,字無黨,號冰葭,呂葆中是呂留良的長子,自幼蒙受庭訓。呂留良過世後,呂葆中繼承父業,選編父親遺稿,如《呂晚村先生四書講義》《晚村先生八家古文精選》《家訓》等。

《晚村先生八家古文精選》中的柳文評點輯略

《晚村先生八家古文精選》沒有按照文體分類編纂,而是將古文分作家歸類,每一作家作品下按照文體進行編排。與茅坤編選的《唐宋八大家文鈔》相比,該選本更加精簡,不僅有旁批、尾評,而且點評更為詳盡。篇中關鍵語句或旁批有茅坤評語,或有呂葆中註解,對關鍵語句進行簡單的闡發,或於字眼旁以簡單的語句進行勾畫、評點。尾評中,先摘取前人評點關鍵語句列於其後,如茅坤、呂東萊等人的評點,而尤其以茅坤評語為多,其後才附呂葆中評點。呂葆中的尾評不僅總結概括了文章的篇章結構,指出文章關鍵所在而且能夠辨章學術、考鏡源流,探討文章思想和藝術所本,更能夠從文法、修辭等角度進行批評。

《晚村先生八家古文精選》有清康熙四十三年呂氏家塾刻本,白口,左右雙邊,雙黑魚尾,不分卷,北京大學圖書館有藏,哈佛大學燕京圖書館有藏,四庫禁毀書叢刊集部第九十四冊影印該刻本。筆者整理研究使用的是哈佛大學燕京圖書館藏本。

《晚村先生八家古文精選》中的柳文評點輯略

全書不分卷,選編唐宋八大家古文一百八十七篇。其中,柳宗元文十八篇,現將這些篇目的尾評整理如下:

《封建論》

以封建為不得已,以秦為公天下之制,皆非正論,所以引周之失秦之得證佐甚詳,然皆有說以破之,但文字絕好,所謂強辭奪正理。樓迂亝

從來論者,皆謂封建雖善,但後世不可行耳,子厚之雲則當三代盛時,封建已非善制,在聖人不得已而用之,議論垂角甚矣,獨其行文排摉出入,打成一片,無懈可擊,實文章之豪雄。

《桐葉封弟辯》

此一篇文字,一段好如一段,大抵做文字,須留好意思在後,令人讀一段好一段。呂東萊

辯難文字,如抽繭絲,緒盡乃止,其間用筆有起倒,有擒縱,勢有順逆,有嶮易,一篇之中有數轉,一轉之中有幾折,初學熟此,自無平曼之前不見古病矣。

《駁復讎議》

此等文字極謹嚴,無一字懶散,理精而文工,左氏國語之亞也。唐荊川

專在駁子昂舊議,只是旌誅莫得而並一句,一番洗剔,一番精彩,舊議真成粉碎。

《段太尉逸事狀》

意中自有笏擊朱泚之大節,逸事數件,從旁點染,更覺如生。

《愚溪對》

以名實二字為眼,而實有兩層,因其招愚者居焉,而名以愚是其實也,然愚之實則仍在柳子,不在溪,文故分兩截寫。

《種樹郭橐駝傳》

養樹養人分兩段,而養人一段,亦向橐駝口中得之,何也?蓋若從旁推論,必將養人之術貼定養樹,洗髮殆盡,議論雖暢,而亦少含蓄矣,此只就橐駝居鄉所見,冷冷數語,上未畢而意已透,使讀之者尚有餘味,此等處皆文章妙訣也。

此本為有愛民之心,而煩擾者言之,然世之官吏往往本無愛民之心,而故為煩擾以粉飾故事,此種人須分別,故後段若甚憐焉,放作活句以該之,誰識良工心苦。

《梓人傳》

文以理勝,又間架峻整,文勢跌宕,造語精警,可謂盡善,荊川乃雲文體方,不如圬者圓轉,此等講究,適見荊川之陋,通篇喻相體,末一段用舍行藏之道,所論益大,前段猶蕭曹房杜所能,後非伊呂莫能與也。

《零陵郡復乳穴記》

讀此可識作文字爭上流法。

《始得西山宴遊記》

摹寫始得之趣。

《鈷鉧潭西小丘記》

後一段借小丘以寓慨。

《小石城山記》

此記以類智者所施設一句為主,只緣石城甚肖,遂有推測造物之意,泛用他處便不切。

《與李翰林建書》

此篇與它篇異者,訴其貶謫之久,唯其久,故望援益切。

《寄許京兆孟容書》

子厚最失意時最得意書,可與太史公與任安書相參,而氣侶鳴咽蕭颯矣。茅鹿門

然余謂太史公所犯是公罪,子厚所犯乃私罪,漢法太嚴,史公憤激宜也,在子厚直是憤激不得,只好作凄苦語,懺悔語,以冀當塗之或見憐,非得不鳴咽蕭颯乎?然子厚之鳴咽蕭颯,乃正基憤激之郁而成者也。

《與蕭翰林俛書》

子厚貶謫後數書,機柚略同,而造語各極奇盡態。

《與韓愈論史官書》

掊擊辨難之體,沈著痛快,可以想見其人。樓迂齋

提其原書辨處,有顯有晦,錯綜成文。唐荊川

史官不任史事,亦古今通例,但非所望於志古人之道者,是責韓退之,非責史官也,乃退之仍以史官自例,遷遁其辭,子厚亦逐節辨駁,而以不為則當去一句為扼其要害,不復可動譬之用兵,有直搗其巢,有隨地轉戰,有截塞其奔逸之路,攻擊之法,可雲備矣。

《答韋中立論師道書》

前半篇去其名,後半篇取其實,中間一段更過接得好,都無痕迹。

《復杜溫夫書》

以古道自抗,文亦渾樸堅峭,子厚諸書中,此為最醇。

《與李睦州服氣書》

曉警深切,詞氣勁拔,開合曲盡其妙,所恨太厲聲色。樓迂齋

無一句正言服氣之害,都用旁敲側擊,蓋因有吳武陵之書在也,茅鹿門遂以末椎牛一段為漫溷,是未識立說之用意耳。

參考文獻

[1] (清)呂留良:《晚村先生八家古文精選》,哈佛大學燕京圖書館藏康熙四十三年呂氏家塾刻本。

[2]游帥:《呂留良著述考論》,河北大學碩士論文,2014年。

[3]王麗娟:《呂留良文章學研究》,廣西師範大學碩士論文,2015年。

作者:駱鵬,1980年生,湖北漢川人,文學碩士,中學二級教師,酷愛讀書,勤於寫作,樂於研究。現在湖北省漢川市華嚴農場場直小學任教。

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