古代通緝令畫得不像，為何還能抓到罪犯？官員：你看看最後那句話
古代通緝令畫得不像，為何還能抓到罪犯？官員：你看看最後一句話
文/春秋歷史會
在最近幾年，由於古裝電視劇的大熱，人們對於古代歷史也有了更多的了解。雖然影視劇在拍攝的時候，都會加入一定的藝術手法，但在很大程度上，都是有一定的依據的。而我們在看古裝劇的時候，往往都能發現這樣一個場景，朝廷在追捕罪犯的時候，往往都會在一個特定的地點，張貼通緝令，發動老百姓來一起追捕嫌犯。
但是，因為古代是沒有照片的，繪畫技術也沒有如今逼真，所以通緝令上的人物畫像，往往都不忍直視，最多也就有個大概的輪廓。因此，估計嫌犯自己看到了，都不一定能認得出來。在加上，嫌犯如果稍加易容，那麼就更難抓到了。那麼，古代的官府為什麼還要這麼做呢？這樣真的能抓到罪犯嗎？相信古代官員會告訴你：看看通緝令上的最後一句話寫的什麼！
其實，通緝令，也被叫做海捕文書，是我國古代封建社會的官府，下令讓全國各地的衙門一起幫助抓捕罪犯的公文，所以簡稱「海捕」。在海捕文書上，一般會寫上逃犯的姓名、年齡、籍貫，外貌特徵，以及逃犯的畫像，方便老百姓辨識。此外，還會在上面附著一定的賞賜，調動老百姓的積極性。
而在海捕文書之中，最直接有效的，應該就是逃犯的畫像了，但畫像又難以辨認，朝廷要如何抓住逃犯呢？其實，大家都理解錯了，古代的通緝令並不是靠畫像來抓捕逃犯的，而是靠以下幾種方式。
首先，是證明身份的文件，也就和我們如今的身份證很像。而這種證明身份的證件，早在商鞅變法的時候，就已經出現了，只不過當時被叫做「照身貼」。而且，當時的人們已經非常重視這一方面了，沒有「照身貼」是無法進出城門的。所以最後商鞅也是因為沒有帶它，才被拒絕出關，無奈只能返回封地，最後被車裂而死。
後來，隨著時間的發展，歷朝歷代都在完善這一制度，包括和尚也需要身份證件，只不過和普通人有一些區別，被叫做「度牒」，出門之後還要有「路引」。當初唐僧用的「通關文牒」，就是這個東西。
其次，就是「保甲連坐」制度。因為我國古代的老百姓，基本都是以「戶」為最小的社會組織，10戶為一甲，並設立甲長；10甲為一保，設立保長。而「連坐」，就是指一人犯罪，整個鄉鄰都會受到牽連，被大家問責，要是包庇罪犯，就更是罪加一等。所以，老百姓在遇到外鄉人的時候，只要沒有出示身份證件，說明來由，就會被送到官府之中。所以，這就大大增加了逃犯被抓的成功率。
最後，也是最重要的，就是懸賞金額。在每一份海捕文書上，都會在最後寫上一句話「賞金多少兩」，而這個賞金一般是不確定的，小到幾百兩，大到數千兩，甚至是上萬兩都有，而且這個錢，朝廷一般都不會賴賬。而這筆錢，對於老百姓來說，無疑是天大的誘惑。要知道，在古代，10兩銀子就夠一戶普通的人家一年的開銷，即使是朝廷官員，一年的俸祿也不過是數十兩銀子。
因此，這些逃犯，就成為了老百姓眼中，一座會行走的「金山銀山」。所以，在老百姓遇到外貌相似的外鄉人時，都會先將他們綁起來，送到官府之中。不管它到底是不是逃犯，先收押再說，萬一真的「歪打正著」呢？甚至，在這種豐厚的賞賜之下，還誕生了一些專門以追捕逃犯為職業的人，有點類似西方的「賞金獵人」，他們要做的，就是去尋找逃犯的蹤跡。
所以，也正是通緝令的懸賞金額，讓那些逃犯插翅難逃，畢竟「重賞之下必有勇夫」，誰也不會錯過這個好機會。在加上有「保甲連坐」和「身份證明」的制度，讓這些逃犯都無所遁形。當然了，除非這些逃犯一輩子不與人打交道，隱居深山老林，那麼都無法逃脫被捕的命運。
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