紫禁城全景圖、名稱來歷及古代帝王為何稱九五之尊
紫禁城（故宮）全景圖、名稱來歷
中國上古時期把星空區劃分為星官、三垣、四象、二十八宿。
三垣指北天極附近的三個較大的天區：紫微垣、太微垣和天市垣。
紫微垣包括天北極周圍天區，大體相當於拱極星座；
太微垣包括紫微垣與二十八宿之間的獅子座、后髮座、室女座、獵犬座等天區；
天市垣包括相應的蛇夫座、巨蛇座、天鷹座、武仙座、北冕座等天區；
中國上古星圖
二十八宿主要位於黃道區域，之間跨度大小不均，東南西北四方各七宿，分為四大星區，稱為四象：東方蒼龍七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。（更詳細的天象星空資料請翻閱五體啟示錄早前發布的文章：古人夜觀星象，觀的是什麼？是如何觀的？）
中國星官圖
紫微星垣是代稱天子的，處於三垣的中央。紫微星即北斗星，四周由群星環繞拱衛。古時有「紫微正中」之說。紫微星垣也就成了皇極之地，所以稱帝王宮殿為紫極、紫禁、紫垣。
紫禁城內設有七顆赤金頂(分別是五鳳樓四顆，中和殿、交泰殿、欽安殿各一顆)，喻北斗七星。紫禁城的主色調為紅黃二色，皆出於五行的考慮。
紫禁城全景圖
紫禁城全景圖
紫禁城全景圖
紫禁城全景圖
紫禁城（故宮）中的建築，象徵著天的崇高和偉大的太和殿，位於故宮中級，是最高大突出的地方。象徵著天和地的乾清、坤寧兩宮緊密相連接。它們兩側的日精、月華兩門，象徵著日和月。而象徵著十二星辰的東西六宮以外的數組建築，則表示天上的群星。從星垣學來看，其命名與建築設計是高度統一、珠聯璧合的。
為什麼紫禁城要定中軸？
我們的祖先，凡事講究一個「中」字，我們的國名就稱「中國」，當然中國之意，就是大地的中心，既是大地的中心，那當然就是宇宙的中心。這是我們古人最了不起的雄心，所以建都城，在遠古時代是立桿測影定一個中心，後來就發展到要為都城定一根中軸。
中軸起源於古代的方位觀念及北極星觀念，北極星是天的中心，是宇宙元氣凝結處。「大一統」思想，便是北極星在人們心中的投影。中軸把北京城分為陰陽兩半，紫禁城的中軸與天軸北極一樣起著分陰陽、定四時、主存亡的作用，故明人在建筑紫禁城時，把全城最重要的建築都集中於中軸上，以增強中軸至高無上的權力。
故宮中軸線上的建築有永定門—箭樓—正陽門—端門—午門—內—金水橋—太和門—太和殿—中和殿—保和殿—乾清門—乾清宮—交泰殿—坤寧宮—坤寧門—天一門—銀安殿—承光門—順貞門—神武門—景山門—萬春亭—壽皇門—壽皇殿—地安門—鼓樓、鐘樓。
建築軸線十五里，是世界之最，也體現出依照洛書的方位常數十五之數建造的依據。以中軸線為標準分左分右，這就是中華傳統文化的「陰陽」理念，而且被廣泛運用於各個領域，更出現了現在建築知識里所謂的「對稱美」。
古代帝王為何稱九五之尊
通俗的說法為：中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以九和五象徵帝王的權威，稱之為九五之尊。
學術的說法為：源於《易經》，現在流傳下來的《易經》版本為周文王所演，稱為《周易》。《易經》是中國最古老的經典之一，歷來被尊為六經之首，對中華民族的各個領域都有深遠影響，《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象徵天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。
從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。
《周易》的釋義詞句有「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞」。太和殿名字就源於此。
紫禁城名字及建築學含義，有著許多不盡相同的解讀。但我們有理由相信，不管我們現在是否真正理解它們的原本涵義，其創造者—我們的先人，決不是心血來潮，率性而為的。而所有的一切都有著一個統一的目的—禮制、秩序、和諧的完美結合。
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