從漢隸到唐楷【上篇 隸書】
隸書
隸書，有秦隸、漢隸等 ，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。 《說文解字》中解釋『隸』的意義是『附著』，《後漢書 ·馮異傳》則訓為『屬』，這一意義到今天還在使用，現代漢語中就有『隸屬』一詞。 《晉書· 衛恆 傳》、《說文解字序 》及段注，也都認為隸書是『佐助篆所不逮』的，所以隸書是小篆 的一種輔助字體。
根據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統，下開魏晉、南北朝，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
小篆和隸書實際上是兩個系統，標誌著漢字發展的兩大階段。 小篆是象形體古文字的結束，隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始，我們判斷某種字體是否隸書，就要首先看它是否出現有破壞篆書結構失掉象形原意之處。
西漢中期以來，隸書的脫去篆體（包括結構、筆畫的寫法）而獨立的形式，已經完全形成。所見有代表性的例如本世紀出現於西陲流沙中的西漢宣帝五鳳元年（前57年）、成帝河平元年（前28年）、新莽始建國天鳳元年（14年）的書簡、樂浪漢墓出土的西漢平帝元始四年（4年）、東漢明帝永平十二年（69年）的漆盤上的銘文等等，不但結構全變，從字形來講也全成方形或扁方形，筆勢則長波更自然橫出，和接近篆體的直垂形大大不同了。
相像的字形還能在東漢的碑刻中見到很多。最著名的如桓帝延熹八年（165年）的《華山廟碑》、靈帝建寧二年（169年）的《史晨碑》、中平二年（185年）的（曹全碑）、又三年（186年）的（張遷碑）等等，其他不再一一例舉了。
西陲流沙簡匯
秦始皇 在「 書同文 」的過程中，命令李斯創立小篆 後，又採納了程邈整理的隸書。漢朝的 許慎 在《說文解字》記錄了這段嬴政 統一文字後，漢朝復興和發掘傳統文字的歷史：「……秦燒經書，滌盪舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趣約易，而古文由此絕矣」。「而北京大學教授、書法家李志敏認為秦始皇統一六國文字，對當時的社會進步有積極意義，但未必有利於書法藝術的發展。
隸書《曹全碑》
隸書也叫「 隸字 」、「 古書 」。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫，是在監獄裡創造出來的字體。分「 秦隸 」（也叫「 古隸 」）和「 漢隸 」（也叫「 今隸 」），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。
程邈塑像
隸書始祖程邈
宋刻大觀帖秦朝程邈隸書（今稱楷書）
程邈，字元岑，生卒年不詳，秦 內史下邽（今陝西 渭南北 ）人。他是秦朝的一個小官，曾當過縣獄吏 ，負責文書一類的差事。因他性情 耿直得罪了秦始皇 ，被關進了雲陽獄中。他在獄中度日如年，無事可做，白白浪費時光覺得實在可惜，心想何不幹出一番事業來，以求赦免？ 當時正值秦始皇推行「 書同文 」政策，以小篆為全國統一文字。其時政務多端，文書日繁，用小篆寫公文固然比以前方便許多，但小篆不便於速寫，還是費時費事，影響工作速度和效率。程邈以前身為獄吏，深知小篆難以適應公務，若能創造出一種容易辨認又書寫快速的新書體，不是更好嗎？腦子裡有了這個想法，程邈便絞盡腦汁地琢磨，於是乎，他在監獄中一心鑽研字體結構，做起文字學問來。
程邈把流傳在民間的各種書體搜集在一起，潛心研究，一個一個加以改進，把大小篆的圓轉改變為方折，同時刪繁就簡，去粗取精，經過加工整理，十年後，終於創造出書寫便利、又易於辨認的三千個隸字來。
秦始皇看了程邈整理的文字，非常高興，不僅免了程邈的罪，還讓他出來做官，提升為御史 。由於程邈的官職很小，屬於「隸 」，所以人們就把他編纂整理的文字叫隸書。同時「 隸人 」也指「胥吏」，即掌管文書的小官吏，所以在古代，隸書也被叫做「佐書」。這種隸書的特點是扁闊取勢，結構簡單，筆畫平直，有了波磔，與小篆相比，書寫方便，易於辨認。後來為了和漢朝的隸書區別開來，就稱之為秦隸。
隸書《張遷碑》
漢隸
在兩漢，隸書不但通過隸變過程最終形成自己的獨立品格和美學特徵，同時還有著向草率和規範兩極方向發展的整體趨勢。一方面，隸書在過分強調書寫便利的極端中逐步脫離了隸書的原本實用立場，進而持續草化過程中因書寫的運動態勢不同最終形成了我們所說的章草和今草 。
西漢初期仍然沿用秦隸的風格，到新莽時期開始產生重大的變化，產生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期，隸書產生了眾多風格，並留下大量石刻。《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。
漢隸在筆畫上具有波、磔（zhe）之美。所謂"波"，指筆畫左行如曲波，後楷書中變為撇；所謂"磔"指右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備， 筆勢飛動，姿態優美。在結構上，有小篆的縱勢長方，初變為正方，再變為橫勢扁方漢隸具有雄闊嚴整而又舒展靈動的氣度。 隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方面。隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調正筆畫斷連。 省減筆畫結構等等。其中以橫向取勢和保留毛筆書寫自然狀態兩面點最為重要。橫向取勢能左右發筆，上下運動受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使漢字筆畫產生了粗細方圓。藏 露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點。
漢隸表現在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢和獨特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法；唐朝隸書不乏徐浩等書家。宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風。直至清朝。漢隸才得以復甦。有金農、鄧石如、何紹基等，別有建樹。
魏晉以後的書法， 草書 、 行書 、 楷書 迅速形成和發展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學復興浪潮中隸書再度受到重視，出現了 鄭燮 、 金農 等著名書法家，在繼承漢隸的基礎上加以創新。
