「滋陰學派」創始人朱丹溪的養生之道

朱丹溪（公元1281-公元1358年），名震亨，字彥修，婺州義烏（今浙江義烏）人，我國元代著名醫學家，因其故居又名「丹溪村」，學者遂尊之為「丹溪翁」或「丹溪先生」。 朱丹溪是中醫「滋陰學派」的創始人，倡導「陽常有餘，陰常不足」說，並創「陰虛相火病機學說」，善用滋陰降火方葯，臨證治療效如桴鼓，故時人又譽之為「朱一貼」、「 朱半仙」。 朱丹溪因為醫術高明，與劉完素、張從正、李東垣並稱為「金元四大家」，在中國醫學史上佔有重要地位。

朱丹溪不但在醫學理論上做出了很大貢獻，在養生學上也頗有建樹。

養生之道在於平時保養

朱丹溪非常重視養生，認為病後救治不如病前預防。一個人若平時不注意保養，有病之後寄希望於藥物治療，就往往成為徒勞之舉。基於這樣的思想認識，他提出了一系列具體的養生保健主張，並且把主張應用於自己的生活，收到極好的效果。當他已經70多歲時，依然形體矯建，精力充沛，面色紅潤而光澤，周圍的人莫不驚訝和羨慕。有人問他有何養生之法，他說：「無他也，唯滋陰攝養、茹淡、恆動也。」

圖片來源於杏林大觀園

滋陰攝養的養生思想

朱丹溪的醫學觀點主要體現在《格致餘論》中的兩篇論文上，即《相火論》、《陽有餘陰不足論》，創立了「陽常有餘，陰常不足」的論點，並在此基礎上，確立了「滋陰降火」的治療原則。他的養生思想也是在這個原則指導下形成的。

朱丹溪認為，人的衰老與疾病主要是陰氣不足、陽氣相對有餘造成的，因此。他主張用滋陰降火的方法防治老年病，所創製的大補陰丸一類的名方，至今仍在臨床上使用。

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朱丹溪特別主張老年人養陰。當時，人們一般習慣用壯陽藥物來強壯老年人的身體和治療老年病。而朱丹溪則提出了自己的獨到見解，他通過觀察老人的生理病理特點，明確提出老年人多因陰虛而形成體內虛熱之證，力主通過滋陰以預防老年病。

在治療上，他主張不輕易使用烏頭、附子等燥熱劫陰之劑，甚至酒肉油汁、燒烤煨炒、辛辣甜滑之品，都在禁忌之列。

茹淡的飲食有益養生

朱丹溪認識到飲食對人體健康有很大影響，飲食得當，有益養生，反之則足以致病減壽。當他老年之時，他的飲食是基本不加調料的，不追求美食，唯求清淡之味。他的茹淡養生觀點集中體現在《格致餘論》中的《茹淡論》。

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他指出：食物有「出於天賦者，有成於人為者」兩類。「出於天賦者」，指谷菽菜果之類本身所具有的自然之味，人吃了以後有補陰的功效，這就是《內經》所說的五味；「成於人為者」，指經過人為的烹飪調和，使食物產生了偏厚之味，人吃了以後會有毒副作用，對健康有害無利。朱丹溪的「茹淡」主張就是以清淡自然之食養陰護胃，反對以辛熱厚味之食傷陰損胃。

倡導「恆動說」養生保健

朱丹溪在養生保健上還倡導恆動說。他在《相火論》中首先提出生命之所以能夠延續皆由於動，曰：「天主生物，故恆於動；人有此生，亦恆於動。」他還把這種理念很好地應用到臨床實踐。

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