西王母不僅曾與周穆王拍拖，和漢武帝也曾幽會，還有人窗旁偷聽

一提到王母娘娘，大家會不會想到的就是《西遊記》里坐在玉皇大帝旁邊，雍榮華貴，氣質高冷，但脾氣處於更年期的的女神。現在小說和影視作品裡看到的王母，和玉皇大帝是一對夫妻拍檔，還有七個漂亮的閨女。而這王母娘娘玉帝老婆的人設，是怎樣慢慢的建立起來的呢？

王母娘娘這一神話人物，最早的出處還是我們本期節目主講的中國上古第一奇書《山海經》。但那時候，她不叫王母娘娘，而是叫西王母。

山海經里的王母，可能看了會讓你嚇一跳哦，書里提到西王母的地方有三處，其中《山海經.西次三經》是這樣記載的：西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘之神。就是說這位西王母啊，長得像人，但是她有豹子一樣的尾巴和老虎一樣的牙齒，蓬鬆的頭髮上戴著玉勝，勝是首飾的意思，玉勝就是玉做的首飾。她還很善於唱歌，估計就是上古版劉三姐（哎！這版劉三姐得有多醜！），一位是分管上天災厲和五刑殘殺之氣的大神。

而在《山海經·海內北經》里卻又帶給我們另一幅場景，這西王母住在昆崙山的西北面，戴著玉勝的首飾，手托著個下巴靠在個小桌案上（是不是很有小資情調），還有三隻大青鳥專門為她尋覓食品。最後在《山海經·大荒西經》中又提到西王母是住在西王母山的山洞裡，此山什麼寶貝都有。

如此多的篇幅提到西王母，足以見《山海經》里對西王母的重視程度。

《山海經》里西王母，完全滿足了上古時代部落民眾對一個能掌握人間眾生生死的災難之神的神人獸三位一體的形象，估計這當時部落的母親們都會用西王母來嚇唬不聽話的小孩吧。

滄海桑田，當中國的歷史從英雄部落時代跨入夏商周奴隸帝國時代，面目猙獰的瘟厲女神也在時間的洗磨下不知不覺變了容顏，西王母再次活躍在中國神話歷史舞台，已是在三千年多年後了，在另一本先秦古籍《穆天子傳》里再度出現了西王母的身影，而且這一次成為了女一號，《穆天子傳》主要講述西周第五代君主周穆王姬滿，一位超級自駕游愛好者，駕著八駿之乘（相關當八缸馬力的法拉力），給他開車的司機叫造父（這位造父後來因為周穆王巡遊這單活立了功，周穆王一高興，把一個叫趙城的地方封給了他，造父也成為了趙姓的先祖，他的後代在東周戰國時代建立了兩個強大的國家，一個國一個趙國）。同時還帶上一大群皇家侍衛隊，漫遊神州。

而這周穆王出遊的主要目的地是什麼地方呢？昆倉山，去昆倉山幹嘛呢？後世研究這周穆王去昆倉山有三種可能，一是祭拜黃帝，因為黃帝曾經在昆倉山上居住過，二是尋寶，有歷史學家研究認為啊，這周穆王主要是去尋找新疆和田玉的產地。三是做生意，因為這周穆王一行帶上了大量本部落的貨物，所到之處就是賞賞賞，但也收到了各個部落大量的回饋，物物交易相互得利，你看挺有生意頭腦的一主。四是為了尋找一個女神，這位女神是誰呢？就是西王母。

在昆倉山瑤池，周穆王見到了傳說中的西王母，此時的西王母，已經不是那位讓凡人見了喪膽破魂的女野怪，而是一魄力四射，熱情揚溢，性感嫵媚的中年部落領袖。

時間變幻了西王母的容顏，可是有兩特徵沒變，一是她的身邊還是那三隻大青鳥；此時的大青鳥已經不僅僅承擔為西王母覓食的任務，還作為了西王母的信使，周穆王能見到西王母本人，還是這三隻大青鳥牽線搭橋當的紅娘；第二西王母還是那麼愛唱歌。而我們的周穆王也是麥霸一枚，二人在蒼茫的帕米爾高原上開始了情歌對唱，陷入愛河。

周穆王在昆倉山瑤池呆了快一年半，真所謂樂不思酆鎬，後來是還是周使十萬火急來報，這徐國的徐偃王趁周穆王不在家，趁機起兵攻打周朝，周穆王這才依依不捨的告別了西王母，走的時候，二人那是肝腸寸斷依依不捨，別離的傷感簡直已經無法用語言來表達了。

【西王母】姬滿哥哥，是上蒼把你從千里之外送到我身邊，在我這荒涼之地，帶給了我一生最快樂的時光，如今你為了你的子民你必須離開，我不敢把你強留，只希望你永遠不要把我忘記，在遙遠的西域，有個人一直在等你

【周穆王】王母妹妹，你放心，等我快馬加鞭回到大周，平定那幫叛賊後，就將王位傳與我兒姬繄扈(yī hù)，再來找你，那時我們放馬昆倉，暢遊瑤池，做一對快樂的人，三年，給我三年的時間，我一定回來

周穆王后來回到了周朝，平定了徐偃王的叛亂，但之後，他沒能再回到昆倉，很快就病逝了。

聽《穆天子傳》講述完這段凄美的愛情故事，聽眾朋友有沒有一種感覺，這個故事不就是羅馬凱撒大帝和埃及豔后克列奧帕特拉故事的中國神話版。歷史上的周穆王可不是一位只知道沉醉在風花雪月的主，他是西周在位時間最長的一位君主，在位五十餘年，據說活到了一百零幾歲，其統治期間也是西周最強盛的時期，他後期四處征戰，南征北伐立下戰功無數，也讓西周王朝的版圖和影響力達到頂峰。

所以周穆王巡遊，絕不可能只是帶上一個司機幾名侍衛，身後還有一支強大的軍隊，這也是南方徐偃王能趁機造反的主要原因。而歷史現實中的西王母應該是一位還處於母系氏族部落領袖，面對實力強大來勢凶凶的周天子，用她的智慧與美貌化解了一場部落前所未有的政治危機，還留下了一個千古傳頌的愛情故事。

自打有了《穆天子傳》，《山海經》那半人半獸的形象便慢慢遠離了西王母，之後西漢劉安編纂的《淮南子》里講到西王母，是在嫦娥奔月的故事裡，后羿得到那顆不死升仙藥丸，就是西王母賞賜的，這西王母的身份就再不是發布瘟疫的災星了，而是能擁有讓人長生不老升仙資格的大神了。

而魏晉的傳奇小說《漢武帝內傳》里又講到了漢武帝與西王母相會的故事，這個故事有一個非常有趣的情節，據說這二人幽會的時候，有名好事者竟敢靠在窗外聽偷聽二人說情話，這名膽大包天的人是誰呢？那就漢武帝最寵愛的奇士東方朔，那西王母發現了也不惱，笑著對漢武帝說，東方朔這小賊就愛偷雞摸狗，曾經三次跑到我的蟠桃園偷我的蟠桃吃，差點沒讓我的大青鳥給啄瞎了狗眼。

這個故事的流傳度很廣，歷史很多名畫家都喜歡畫《東方朔盜桃圖》這個段子，比如唐朝的吳道子明代的唐伯虎、清代的任渭長、現代的齊白石等等。連《西遊記》第二十六回提到孫悟空砸了鎮元子的人蔘果闖了禍，四處找人擦屁股的時候，在天帝府府前遇到東方朔兩人打招呼問候的時候，孫大聖開口這樣問候：嘿，小賊，怎麼到帝君處來了，這裡可沒王母娘娘的蟠桃偷哦。

在一代代神話傳說小說戲曲的演義下，當初豹尾虎齒的西王母慢慢的就演變成了雍榮華貴的王母娘娘。

可以說神話人物形象的變遷，他並不是某本小說里作者的一時心血來潮胡亂編造，每個細節下他所反映出來都是小說背景下的特定歷史人群的心理、信仰、文化習俗等綜合因素影響下的一個結果。

通過小說這扇窗，我們是可以看到整個中國大歷史的天空。

《夜狼文史工作室》主編：夜狼嘯西風

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