【經典碑帖】宋 蘇軾《黃州寒食詩帖》（台北故宮博物院藏）

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院。

此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅在此詩後所跋：「此書兼顏魯公，楊少師，李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。

釋文（1）：

自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花，泥污燕支雪。闇中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白。

自從我來到黃州，已經度過三次寒食節了。每年都惋惜著春天殘落，卻無奈春光離去並不需要人的悼惜。今年的春雨綿綿不絕，接連兩個月如同秋天蕭瑟的春寒，天氣令人鬱悶。在愁卧中聽說海棠花謝了，雨後凋落的花瓣在污泥上顯得殘紅狼藉。美麗的花經過雨水摧殘凋謝，就像是被有力者在半夜背負而去，叫人無力可施。這和患病的少年，病後起來頭髮已經衰白又有何異呢？

春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起

春天江水高漲將要浸入門內，雨勢襲來沒有停止的跡象，小屋子像一葉漁舟,飄流在蒼茫煙水中廚房裡空蕩蕩的，只好煮些蔬菜，在破灶里用濕蘆葦燒著，本來不知道今天是什麼時候，看見烏鴉銜著紙錢，才想到今天是寒食節。想回去報效朝廷，無奈國君門深九重，可望而不可及；想回故鄉，但是祖墳卻遠隔萬里，本來也想學阮籍作途窮之哭，但心卻如死灰不能復燃。

東坡書。豪宕秀逸。為顏楊以後一人。此卷乃謫黃州日所書。後有山谷跋。傾倒已極。所謂無意於佳乃佳者。坡論書詩云。苟能通其意。常謂不學可。又雲。讀書萬卷始通神。若區區於點畫波磔間。求之則失之遠矣。乾隆戊辰（1748）清和月上澣八日御識。

清高宗，弘曆（1711-1799），清世宗四子，廟號高宗，年號乾隆。

東坡此詩似李太白。猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公。楊少師。李西台筆意。試使東坡復為之。未必及此。它日東坡或見此書。應笑我於無佛處稱尊也。

黃庭堅（1045-1105），洪州分寧人，字魯直，號山谷、山谷道人、涪翁。

餘生平見東坡先生真蹟。不下三十餘卷。必以此為甲觀。已摹刻戲鴻堂帖中。董其昌觀並題。

董其昌（1555-1636），華亭人，字玄宰，號思白，別號香光、思翁。

東坡老仙三詩。先世舊所藏。伯祖永安大夫嘗謁山谷於眉之青神。有攜行書帖。山谷接跋其後。此詩其一也。老仙文高筆妙。粲若霄漢雲霞之麗。山谷又發揚蹈厲之。可為絕代之珍矣。昔曾大父禮院官中秘書。與李常公擇為僚。山谷母夫人。公擇女弟也。山谷與永安帖自言。識先禮院於公擇舅坐上。由是與永安游好。有先禮院所藏昭陵御飛白記及曾叔祖盧山府君志。名皆列山谷集。惟諸跋世不盡見。此跋尤恢奇。因詳著卷後。永安為河南屬邑。伯祖嘗為之宰雲。三晉張縯季長甫。懿文堂。

張縯，字季長，南宋隆興元年（1173）進士。

東坡先生此帖。曾罹咸豐八（點去）年。英法聯軍焚燬圓明園之厄。爾後。元入日本。後遇東京空前震火之劫。詳見卷後顏世清。內藤虎兩跋。二次世界戰爭期間。東京都區大半為我盟邦空軍所毀。此帖依然無恙。戰事甫結。予囑友人蹤購得之。乃購回中土。並記於此。後之人當必益加珍護也。十。民國紀元四十八年元旦王世傑識於台北。

王世傑（1891-1981），號雪艇，湖北省崇陽人。

題跋（6）：

蘇東坡黃州寒食詩。引首乾隆帝行書。雪堂餘韻四字。用仿澄心堂紙致佳者。東坡詩黃山谷跋並無名款。山谷跋後。又有董玄宰跋語。張青父清河書畫舫雲。東坡草書寒食詩。當屬最勝。卞令之書畫彙考亦已著錄。阮芸台石渠隨筆雲。蘇軾黃州寒食詩墨蹟。卷後有黃魯直跋。為世鴻寶。戲鴻堂所刻止蘇詩黃跋。其後張縯一跋，人未之見其跋云云。彭大司空雲。縯跋所謂永安。庭堅為作仁宗皇帝御書記者也。廬山府君乃公裕弟。公邵官通直郎。知廬山縣。張氏世為蜀州江原人。雲。出留侯之裔。故以三晉署望也。虎按。卷中埋輪之後印。實系張氏所鈐。又有天曆之寶及孫退谷

內藤湖南（1866-1934），本名為虎次郎，字炳卿。

予於丁巳（1917）冬嘗觀此卷於燕京書畫展覽會。時為完顏朴孫所藏。震災以後。惺堂寄收予齋中半歲餘。昕夕把玩。益歎觀止。乃磨乾隆御墨。用心太平室純狼毫作此跋。愧不能若東坡。此卷用雞毫弱翰而揮灑自在耳。虎又書。

東坡寒食帖山谷跋尾。曆元明清。疊經著錄。咸推為蘇書第一。乾隆間歸內府。曾刻入三希堂帖。咸豐庚申之變。圓名園焚。此卷劫餘。流落人間。帖有燒痕印。其時也。嗣為吾鄉馮展雲所得...

顏世清（1873-1929），字韻伯，號瓢叟。

先師張文襄公嗜東坡書。光緒壬寅（1902）公建節武昌。客有持此卷請謁。公賞玩不置。謂平生所（點記）蘇書墨跡。以此卷及內府藏榿木詩為第一。客喜甚。言將奉獻真。微露請求意。公曰。時已仲春。貂裘適可付質庫。若以價相讓。當留之。否則不敢受也。客大失望。因求公題識。時方向夕公乃張宴。邀端忠敏。梁文忠。馬季立孝廉與予同賞之。且語眾曰。如此劇跡。不可不一見。明日。物主人將此北歸矣。時物主方在坐。喻公意乃然。請曰。若許加題。當遲行程一二日。公曰。山谷老人謂此書兼魯公少師李西台之長。某意則得法於北海與魯公。然前人所言。烏可...

羅振玉（1866-1940），浙江上虞人，號雷堂，字叔言。

蘇文忠寒食帖。由顏韻伯以金六萬元售於菊池惺堂。已見內藤跋於龍眠瀟湘圖。系團匪亂流入日本。書估菊池。親屬某以六千元收得。以六萬元轉售於菊池。價差甚鉅。書估菊池俱大非之。幾至興訟。事在菊池購蘇帖之前。前跋誤載此段。今再志。以之存其真。郭彝民又記

郭枻，字彝民，民國三十三年任國民政府委員。

《寒食帖》全貌

詩中陰霾的意象如小屋、空庖、烏銜紙、 墳墓……渲染出一種沉鬱、凄愴的意境。表達出了作者時運不濟謫居黃州的灰暗煩悶的心境。 從文中「空庖煮寒菜，破灶燒濕葦」，可以想見他窘迫的生活。這兩首詩放在蘇軾三千多首詩詞中，並非是其上乘之作。而當作者換用另一種藝術形式——書法表達出來的時候，那淋漓多姿、意蘊豐厚的書法意象釀造出來的悲涼意境，遂使《黃州寒食詩帖》成為千古名作。

品其詩，蒼勁沉鬱，飽含著生活凄苦，心境悲涼的感傷，富有強烈的感染力；論其書，筆酣墨飽，神充氣足，恣肆跌宕，飛揚飄灑，巧妙地將詩情、畫意、書境三者融為一體，畢現蘇軾「我書意造本無法,點畫信手煩推求」、「自出新意，不踐古人」的精髓。

詩稿誕生後，幾經周轉，傳到了河南永安縣令張浩之手。由於張浩與「蘇門四學士」之一的黃庭堅相熟識，元符三年（1100年）七月，張浩攜詩稿到四川眉州青神縣謁見黃庭堅。黃庭堅一見詩稿，十分傾倒，又思及當時遠謫海南的師友，北宋紹聖四年（1097年）被謫貶在惠州的蘇軾責授瓊州別駕。激動之情難以自禁，於是欣然命筆，題跋於詩稿。黃庭堅論語精當，書法妙絕，氣酣而筆健，嘆為觀止，與蘇詩蘇字並列可謂珠聯璧合。

歷代鑒賞家均對《寒食帖》推崇備至，稱道這是一篇曠世神品。南宋初年，張浩的侄孫張演在詩稿後另紙題跋中說：「老仙（指蘇軾）文筆高妙，燦若霄漢、雲霞之麗，山谷（指黃庭堅）又發揚蹈歷之，可謂絕代之珍矣」。自此，《黃州寒食二首》詩稿被稱之為「帖」。明代大書畫家董其昌則在帖後題曰：「餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀」。清代將《寒食帖》收回內府，並列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝親自題跋於帖後「東坡書豪宕秀逸，為顏、楊後一人。此卷乃謫黃州日所書，後有山谷跋，傾倒至極，所謂無意於佳乃佳……」為彰往事，又特書「雪堂餘韻」四字於卷首。

蘇軾對黃庭堅書法的評語，認為其結字過於狹長，外觀猶如」樹梢掛蛇」。不過，東坡也在自己書法中加入此種結字，以增加章法的跌宕變化。黃庭堅以」石壓蝦蟆」來形容蘇軾書寫時，經常出現的橫扁結字。根據黃庭堅的說法，東坡不善懸腕，故書寫時的活動範圍較局促，單字的右側不易開展，如戈筆就容易成為病筆，形成」左秀右枯」的狀況。然此現象就如」西施捧心而顰」，雖然是缺點卻也是其書作之特色。」銜紙」二字懸針筆法，極其生動，可知蘇軾並非不能懸腕。作品用筆的厚重來自顏真卿的影響，」水」字的捺筆動作可見一斑。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。

因為有諸家的稱賞讚譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為「天下三大行書」，或單稱《寒食帖》為「天下第三行書。」還有人將「天下三大行書」作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄帖》是至哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先後媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。

此卷同治年間（1862~1874 ）為廣東人馮氏收藏，遭遇火災，所以下端留下火灼痕迹。1922年為日本收藏家菊池惺堂收藏，約1949年歸台北收藏家，1987年由台北故宮博物院購回。

到了近代，《寒食帖》的命運多舛。清咸豐十年（1860年）英法聯軍火燒圓明園，《寒食帖》險遭焚毀，旋即流落民間，為馮展雲所得，馮死後為盛伯羲密藏，盛死後被完顏朴孫購得，曾於1917年在北京書畫展覽會上展出過，受到書畫收藏界的密切關注。1918年轉傳到顏韻伯手中。當年12月19日為蘇軾生日，顏韻伯作跋記錄此事本末。1922年，顏韻伯遊覽日本東京時，將《寒食帖》高價出售給日本收藏家菊池惺堂。1923年9月，日本東京大地震，菊池家遭災，所藏古代名人字畫幾乎被毀一空，當時，菊池惺堂冒著生命危險，從烈火中將《寒食帖》搶救出來，一時傳為佳話。震災之後，菊池惺堂將《寒食帖》寄藏於友人內藤虎齋中年年有餘。1924年4月，內藤虎應菊池惺堂之請，作跋以記《寒食帖》從中國輾轉遞藏至日本之大概情形。第二次世界大戰期間東京屢遭美國空軍轟炸，《寒食帖》幸而無恙。

《寒食帖》流失海外一直使華夏子孫耿耿於懷。第二次世界大戰剛一結束，國民政府外交部長王世傑私囑友人在日本訪覓《寒食帖》，當知下落後，即以重金購回，並題跋於帖後，略述其流失日本以及從日本回歸中國的大致過程，千年國寶賴王世傑先生之力回歸祖國，至今仍珍藏在台北故宮博物院。

十數年後，在台北的一次書畫展中展出了一幅長達7.3米的《寒食帖》捲軸複製品，轟動一時，見者無不稱奇。據說此種複製品只有10件，大部分被國際上享有盛譽的國家博物館珍藏，有兩件則下落不明。1975年前後，日本友人著名的「東坡迷」山上次郎花巨資買下了台北展廳中的最後一幅複製品。1985年11月2日，山上次郎率日本「東坡參觀訪問團」來到黃州東坡赤壁，出於對蘇軾的景仰，也出於對東坡赤壁的鐘情，山上次郎慨然將其高價購到的最後一幅《寒食帖》捲軸複製品捐贈給東坡赤壁管理處，這幅複製作品因而成為在中國大陸的唯一珍品。1995年，又經山上次郎倡議，在東坡赤壁修建了「中日友好之舍」，首次公開展出了該《寒食帖》捲軸複製品。

蘇軾

蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，蘇洵長子。北宋嘉佑二年（1057）進士。神宗時曾任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州，因反對王安石新法，以作詩謗訕朝廷罪謫黃州，哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書，後又謫貶惠州、儋州（海南島），最後北還，病死常州，追謚文忠，與父洵弟轍合稱三蘇，其文汪洋恣肆，明白暢達，與唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家；其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，少數詩能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱；詞開豪放一派，與黃庭堅號稱蘇黃；擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿，而能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四大家。

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