大膽討論下，亂世道士下山救世，和尚關門避禍，這句話對不對？

亂世道士下山救世，和尚關門避禍。這話說的有點偏頗。

和尚道士也是人，和尚道士中也有軟弱的慫包，也有勇敢的英雄。中國歷史上最大最嚴重的亂世，莫過於抗日戰爭。而抗日戰爭中，和尚和道士都有參加民族解放戰爭的經歷。

抗日戰爭初期，毛主席曾說「五台有個魯智深，聶榮臻就是魯智深」。聶榮臻元帥帶領115師一部建立了以五台山為核心的晉察冀根據地，這是抗日戰爭時期最大的根據地，在日寇佔領區心臟地帶，共作戰32000多次，殲日偽軍35萬餘人，被毛主席稱為「敵後模範的抗日根據地及統一戰線的模範區」。

毛主席讚賞的這個「統一戰線模範區」其實很大程度上就是談了晉察冀邊區對五台山和尚的統一戰線工作。在聶榮臻元帥帶領的晉察冀邊區的帶領下，五台山和尚們參加了抗戰，他們說「我們出了家，但並沒有出了國。」金閣寺的住持含空法師號召下，很多和尚參加了僧人抗日自衛隊，其中徒孫慈蔭法師還擔任了分隊長。

五台山的「革命和尚」「抗日和尚」，被編入晉察冀二分區四團，還隨部隊先後參加了強襲豆村、茹村地區反襲戰等大、小戰鬥數百次。

盛世斂財的醜行，佛道兩家也都有。

歷史上，佛道兩教就有很多敗類專以斂財為務，古代的很多小說都對這種現象有過諷刺。

《明史》記載，明代有一位張天師名叫張元吉，因為強搶民女，奪人財物，還殺害了四十多人，被成化皇帝治罪，貶為庶人。

在現代，這種現象也很多。比如少林寺方丈釋永信一件袈裟幾萬元，實在不是出家人應該持有的財物。

任何宗教都有好人壞人，這不是宗教的問題，而是人的問題。對於宗教中的亂象，我們應當揭露、批評，但不能把一個宗教一棍子打死。

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