手札，是蘇東坡的人格高度

文史 03-31

正文共：2487 字 8 圖

古往今來，書體幻化多變，唯一恆久的是寄托在筆墨之間的執筆人的思想活動與散情逸樂。再者，萬里經年別，亦是愁思心生。如此，與人交流書信來往，成為了一種習慣，也成了一種期盼。手札至今已傳承兩千多年，說其意義為親筆信，言簡意賅。魏晉以前古人將寫在薄木片上的信件稱為「尺牘」，試想受書人手持薄木片細細品讀，猶見千裡面目，或喜極而泣，或愁上眉梢。魏晉以後紙代替木片，書信格式也逐漸形成，文人墨客寄情點畫，手札、信件、書啟大行其道。一封手札寫的是書法家走過的路，聞過的事，這裡體現出的實際是人格層次。從手札書法中散發出來的歷史感、藝術感、真情實感，是別的形式不能代替的。

（一）《新歲展慶帖》

《新歲展慶帖》是北宋元豐四年春蘇軾於黃州所作致季常。現存北京故宮博物院。新歲為新年之意，展慶為致賀之意，由帖名所知僅以為是新年致賀之信，讀上片也只想是，公擇來訪，邀三人相聚，赴去年之約。然蘇軾另有所指，且看原文：「此中有一鑄銅匠，欲借所收建州木茶臼子並椎，試令依樣造看兼適有閩中人便。」故於大年初二就寫信與季常約之前來。寥寥數語，一氣呵成，言簡意賅。用筆上主要取二王、顏體一脈，行氣之間婉通流暢、筆斷意連，盡顯清雅秀逸。結體之中，筆勢微妙、姿態各異、輕重錯落，由於取顏體筆法，又橫豎斜直，矯健挺拔，隨意自然，不受法度所困，洒脫率真。此帖是蘇軾46歲時所作，秉承他一貫的書寫風格，雖然處於人生轉折階段，卻顯得十分坦蕩和揮灑。

（二）《人來得書帖》

此帖是蘇東坡寫給陳季常的慰問信函，現存北京故宮博物院。安歧將《人來得書帖》與《新歲展慶帖》裱於一卷並稱「坡公傑作」。此貼是蘇軾書法風格轉型期間的傑出代表作。陳季常之兄陳伯誠與蘇東坡素來交好，因伯誠早逝，蘇軾以表悲痛關照、憂愁哀悼而作此手札。此帖與王羲之《姨母帖》、顏真卿《祭侄文稿》有異曲同工之妙，即興所作，情真意實。對這件作品而言，躍然於紙上的情感流露更顯光芒。在內容上，蘇軾恐其沉溺於哀痛不能自拔，勸其死生聚散乃常理，及時勉勵。《人來得書帖》筆法流暢，情致淋漓，不類東坡諸名作，其結體生動，淳厚之間古質畢現，即興之作行氣自然疏通，結字大小分布各異，字形多欹側，骨挺肉豐隨型布勢，意在筆先。

（三）《一夜帖》

《一夜帖》又名《致季常尺牘》，現存台北故宮博物院。蘇軾信件、作品一度被大批量毀壞，所存留的這件作品與蘇軾其餘作品相比略有清秀之姿。眾所周知，蘇軾作書毫不矯揉造作，無所顧忌，本作品乍一看來，秀美恬靜之貌讓人不禁懷疑是否蘇軾所作，可文末極大的季常兩個字無論從用筆結字，還是這種忽大忽小的書寫風格都斷定出自蘇軾之手。《一夜帖》內容大致為蘇軾托季常轉告王君，黃居寀畫龍在半月前借給曹光州摹塌，是自己忘記此事，並非不想借，待曹光州歸還，就把畫送過去。就文章內容而言，有兩點，「一夜尋」和「寄團茶一餅與之」，先突出自己苦尋未果，又奉團茶以致歉。雖說小用心機，卻不難看出蘇軾尊友惜友的待人之道。《一夜帖》是蘇軾藝術創作高峰時期的優秀作品，帖中前三行，書寫穩重，意連筆斷，字字不相接，有飽滿安詳之態，後段書寫時心境有所不同，筆畫連帶加劇，迅疾跌宕，飛揚敏捷，更彰急切之心。此作品將心境與書寫相結合，頗有東坡意味。

（四）《覆盆子帖》

《覆盆子帖》現存台北故宮博物院。此信札是寫給何人，因年代久遠而有待考證。徐邦達先生推測此信是寫給杜道源，因信札內容太少受書人信息模糊，無法斷定。另有說法稱此信是寫給季常而托杜道源所代傳。且不論此信札是寫給誰，杜道源也好，陳季常也罷，那都是很久以前的事了，如今此帖留下的藝術價值才是更為珍貴的。《覆盆子帖》釋文大意為覆盆子熟了，煩請幫忙采寄。合計六行，行氣交錯，相互輝映，妍態橫生，點畫豐腴，敦厚內斂，拙而不呆，巧不獻媚。段末筆鋒一轉，筆力加大，用墨繁多，創新之意，別出心裁。這是蘇軾作品的故有風格，如《寒食帖》《延平郭君帖》《獲見帖》《春中帖》等都是這樣，必是自出新意，不踐古人之作。

（五）《江上帖》

《江上帖》又稱《邂逅帖》，是蘇軾泛江至金陵時寫給朋友杜道源的信札，現存台北故宮博物院。蘇軾性情豪放，詩詞和美食是他的最愛。既然到長江，不寫些東西便有愧自己的才華，因此有了這傳世精品《江上帖》。邂逅原意指偶然相遇，此帖開篇邂逅二字貫穿全文情感基調，蘇軾回憶起與杜道源在此初遇是八年前，而今自己顛沛流離，不似從前，又有今非昔比之感。八年之交何嘗不與季常之交一樣惦念牽掛，帖中「余以面莫既人回，忽忽不宣」傳達當時寫信時間緊迫，但從字裡行間並無體現，蘇軾將多年筆法、自身才華融於短短數句之中。其落筆端莊疏朗，似不以為意又致情其中，自然隨意，很是坦率。結字大小相差懸殊，整體看來卻是協調一致。縱情紙筆，行與行之間相聚甚密，又不與相交，恰到好處，文末，筆尾拉長，更顯情暢之意。

（六）《啜茶帖》

歷代好書者皆好茶，以茶悟道。唐有懷素《乞茶帖》、宋有蔡襄《精茶帖》、明有徐渭《煎茶七類》，談到茶就不得不提及蘇軾的《啜茶帖》。《啜茶帖》是蘇軾寫給摯友杜道源的信札，故也稱《致道源帖》，又有稱《致杜氏五札之三》，現存台北故宮博物院。內容大意為邀道源來飲茶及議事。此帖是蘇軾行書手札代表作中的佼佼者，寫於北宋元豐三年。蘇軾不僅在詩詞歌賦上有卓越成就，在別的領域也毫不遜色，既能修建蘇堤又能烹調東坡肉，但這些都是他在生命里的某一階段的愛好，唯獨飲茶是跟隨蘇軾一生的至愛。蘇軾不僅在與季常、道源的信中提到飲茶，在與他人的信札中也多次提到茶，從這一點看來，蘇軾的內心是孤獨寂寥的，能與他飲茶的人何其多，可志同道合的人又有幾個。《啜茶帖》寥寥幾行，輕鬆自在，瀟洒俊逸，用筆精道，骨力通達，墨滿不肉，紙墨相發，字形各具姿態，行氣連貫起伏，與其說落筆漫不經心，倒不如說落筆即是。蘇軾提筆就像煮茶一樣，一筆筆，一字字，無不是一層層，一次次，兢兢業業，一絲不苟。

作者簡介：

鄒宇豪

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