潘天壽：做人要實實在在，但畫畫要虛虛實實

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潘天壽 西湖荷塘

因為藝術是自我，亦是他我。

藝術有其真、善、美之最高境地，然此全從真實之現有世界而來。故不通世務、不明人情物理者，不能踏入其堂奧。

一作家應有一作家之特點。八大有八大的特點，決不與石濤相同；石濤有石濤的特點，絕不與板橋相同。若有模仿石濤、八大絲毫不爽，甚至於精神氣韻足以亂真者，亦不過是一部照相機或印刷機而已，絕不能成為一個有貢獻地位的大畫家。若有中國之西畫家，能模仿西歐大畫家馬蒂西斯，其作品能與馬氏作亂真，亦不過是一部翻印機之價值。

藝術以真率為本色，故不可以為偽，入偽即非藝術。

潘天壽 秋菊游魚

有真情至性，而後有真風格。

吾人作畫天地萬物入吾爐冶，鍛煉而出之，但應知其中有取捨由人、取捨不由人的道理。取捨由人者法也，取捨不由人者理也，法由我變，理則不易。

為人、處事、治學、作畫，均須以整體之氣象意致為上。故作畫，須始終著眼於大處，運籌於全局，方不落細小繁屑、局促散漫諸病。為造成畫面之總體精神氣勢，往往須捨棄局部之細小變化，此所謂「有所得必有所失」也。如求面面俱到，巨細不遺，則反易削弱全幅力量氣勢之表達。

潘天壽 墨筆蘭花扇面

畫事難於用繁，尤難於用簡。簡之可貴，在於純煉。須老辣縝密、跡簡意遠，方為上品。

寫生求準確，對學習者講，只是為了過技術關而已，真正的繪畫不是這樣的。真正的繪畫，要求以加強或減弱的效果去突出對象本質。晉顧愷之為裴楷畫像，頰上加三毛，觀者覺神明殊勝，就是個好例子。過於細刻客觀形象不行，脫離客觀形象太遠也不行，最後的要求還是中國繪畫中常提到的神形皆備、以形寫神，神似是最重要的。

用筆不可太尖刻，那樣會傷格傷韻。作畫如做人，尚厚朴，忌尖刻。做人要實實在在，但畫畫要虛虛實實。

彩陶、青銅、漢魏碑碣，極具壯健朴茂之光彩。後世之作，古意漸失。

潘天壽 水墨八哥

西畫主眼見身臨之實境，故重感覺，須熱情。中畫主空闊流動之意境，故重感悟，須靜觀。受之於眼，游之於心，澄懷忘慮，物我冥會，此境惟於靜穆中方能得之。

靜中有動，動而益靜。靜之，深之，遠之，思接曠古而入於恆久，其為至美也。

畫人胸中生生鬱勃之精神靈感，融匯自然之形神，激發流（行）於運思揮毫之間者，氣韻是也。

潘天壽 育雛圖

清人論畫 :「山水之道，虛虛實實，虛實實虛，八字盡之矣。」是說畫要有虛有實(「虛虛實實」 )，不可只有實或只有虛 ;又要令實者為虛(「虛實」)，令虛者為實(「實虛」)。這樣就可達到空靈不滯，有無相生，出人意表的化境。

潘天壽 凝視

在中國畫中，山水相較於人物、花鳥畫材更多，關係更複雜，經營與表現就更顯得繁難。所以雖是說「山水之道」，其實是指整個中國畫之道。所謂「虛實」，包括濃淡、枯濕、繁簡、疏密、整散、斷連、秉承、揖讓等等，以及空白的變化。不僅指形體,同時又指筆墨。潘天壽先生諳熟畫理畫法,而在他的實踐中，更寄予藝術表現上「明豁」的主張，也就是平常所說「豁然開朗」的意思，即顯明、強烈、無所遮蔽，不拖泥帶水。也可見潘先生質直的個性。

潘天壽 耕罷

這幅《耕罷》的第一個特色，就是大疏大密和密處密、疏處疏 ：牛是一「大實」，橫貫左右 ；石為一「大虛」。二者上下佔了大幅十之八九。大石腳下和左邊的小石，相對於大石,實中有虛。小石聯接牛體與大石相間而成連貫之勢。牛身大筆用墨,而留以空白，實中有虛，實而不塞，質重而勢上舉。大石只勾輪廓，是為「大虛」苔草綴之，使大石虛空而「有」。

除了上述大疏大密和「虛實實虛」的妙用，《耕罷》更有「密處密、疏處疏」的精微。惲南田說 ：「文征仲述古雲，看吳仲圭畫，當於密處求疏 ；看倪雲林畫，當於疏處求密。家香山翁每愛此語，嘗謂此古人眼光礫破四天下處。余則更進而反之曰 ：須疏處用疏，密處加密。合兩公神趣而參取之，則兩公參用合一之元微也。」(《南田畫跋》)《耕罷》大石上端的山花苔草，正是密處加密以襯託大石的疏處用疏(大石為疏,苔點畫法也是疏)。

潘天壽 幽蘭圖

畫貴能空虛，亦貴能見識。沉鬱雄健，出於氣骨。

文人而兼畫家，畫家而兼文人，是中國繪畫史上一大特點。中國繪畫以此而進入超逸之境地。畫家而兼文人者，讀書較多，識見較廣，詩文書法之修養亦較高。學問一多，即容易貫通，一旦透脫，自不肯拘之於形似，做造化奴僕。於是求理想之寄託，性情之抒發，神遊物外，筆參造化，以盡自由揮灑之雅興。原藝術為人類精神產物，人類對藝術之理解，由簡單粗淺而至複雜高深，由描摹自然到精神表現，由就畫論畫，到尋求種種畫外意趣，誠為進化發展之必然。文人畫之興盛，即為此一過程之突出現象。

潘天壽 雨中荷

畫須神骨清曠，觀之如臨秋風皓月，高朗之氣沁人肺腑。若混沌糜俗，令人徒生燥熱。

苦瓜和尚云：」山川與予神遇而跡化也。「物鏡與心境合，便可由實境入化境，空靈奇變，無所掛礙，意參造化，左右逢源。

藝術之高下，終在境界。

境界層上，一步一重天。雖咫尺之隔，往往辛苦一世，未必夢見。

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